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寓言故事(shì)有(yǒu)哪些三(sān)年级(jí)下册课外，外国寓言(yán)故事有哪些三年级下册

　　三年(nián)级下册寓言(yán)故(gù)事有：一(yī)、《邯郸(dān)学步》比(bǐ)喻生搬硬套，机(jī)械(xiè)地模仿别(bié)人，不(bù)但学不(bù)到别人的长处，反而(ér)会把自己(jǐ)原有的本事(shì)也丢(diū)掉。

　　出(chū)处：《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》记载，有一个燕国(guó)人到赵国的(de)首都邯郸(dān)去，看到那里人(rén)走(zǒu)路的姿(zī)势(shì)很(hěn)美，就跟着学起来。

　　结果不但学得不像(xiàng)，而且把自己原来的走(zǒu)法(fǎ)也忘了，只好(hǎo)爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗别人(rén)的(de)权(quán)势来欺压、恐吓人(rén)。

　　出处(chù)：《战国策·楚策一》记载，老虎寻找各种野兽吃掉(diào)他们，抓(zhuā)到(dào)一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我来做各种野(yě)兽的首领，现在(zài)你吃掉我(wǒ)，是违(wéi)背上帝(dì)的命令。

　　你认为(wèi)我的话不诚实，我在你前(qián)面行走，你跟随在我后面，观看各(gè)种野兽看(kàn)见我有敢(gǎn)不逃(táo)跑的吗(ma)？”老(lǎo)虎(hǔ)认为狐狸(lí)的话是(shì)有道(dào)理(lǐ)的，所(suǒ)以就和它一起走。

　　野兽看见它们都逃跑了。

　　老虎认为它们是害怕狐狸才逃跑上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个的。

　　三、《百发(fā)百中》比喻射箭、打枪(qiāng)、打炮等每次(cì)都能打中目标。

　　出处：《战(zhàn)国(guó)策·西周(zhōu)策》：“楚有(yǒu)养由基(jī)者(zhě)，善(shàn)射，去柳叶者百(bǎi)步而射(shè)之，百发百中。

　　”译文：楚国(guó)的养由基是(shì)射箭的能(néng)手，距(jù)离柳叶百(bǎi)步(bù)射箭，百发百中。

　　四、《捕(bǔ)风捉影》风和影子都是抓(zhuā)不着的。

　　比喻说话(huà)做事(shì)丝毫没有事实根据。

　　出(chū)处：《汉书(shū)·郊祀志下》：“听其言，洋(yáng)洋满耳，若将可遇(yù)；

　　求之，荡荡如系风捕景（通“影”），终(zhōng)不可得。

　　”译(yì)文(wén)：听他们的说话，满耳都是美好的景(jǐng)象(xiàng)，好(hǎo)像马上就能遇见神仙一样；

　　可是，你(nǐ)要(yào)寻找(zhǎo)它，却(què)虚(xū)无(wú)缥缈，好像要(yào)缚住风(fēng)、捉住影子(zi)一(yī)样(yàng)不可能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必(bì)要的忧虑和担心。

　　出处(chù)：《列子(zi)·天瑞》中(zhōng)说，杞国有个人担心天会塌下(xià)来(lái)，自己无处(chù)安身，以致吃不下(xià)饭，睡不好(hǎo)觉。

三年级必读的寓言故事有哪些(xiē)

　　三年级必读的寓(yù)言故事(shì)有：《克雷洛夫寓言》、《中国古代(dài)寓言》、《伊索(suǒ)寓言》等。

　　1、克雷洛(luò)夫寓言。

　　作者采取拟人的手(shǒu)法(fǎ)，以物(wù)喻人(rén)，以动物的(de)口吻讲述了(le)一(yī)个个深刻的哲(zhé)理，不仅告诫(jiè)读者在生活中应当如何为人处世，还影射(shè)了当(dāng)时(shí)的社会(huì)背(bèi)景，揭露了当时(shí)统治阶(jiē)级的罪恶，有些寓言故事(shì)甚至是直指沙皇本人，有(yǒu)着极春芹(qín)者强的人(rén)民性和现实性。

　　反映(yìng)广(guǎng)泛的社会生活，刻画(huà)社会上各种人物的复杂性格，抒(shū)发作者的民主思首消想(xiǎng)，具有(yǒu)一种特殊(shū)的感染(rǎn)力。

　　2、中国(guó)古(gǔ)代寓言(yán)。

　　古代寓言(yán)是我国文化宝库中一(yī)颗璀璨(càn)的明(míng)上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个珠(zhū)。

　　自先秦开始，我国就涌现(xiàn)出许多哲理性很强的(de)寓言，如(rú)掩(yǎn)耳盗铃、狐(hú)假虎(hǔ)威(wēi)，滥竽扒薯充数等(děng)。

　　它们短小(xiǎo)精炼，却蕴(yùn)藏着许多哲(zhé)理，告诫人们(men)如何正确为人(rén)处事，给人们带来了深刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言(yán)》原名(míng)《埃(āi)索波(bō)斯故事集成》，相传是由出(chū)生于公(gōng)元前六世纪(jì)的古(gǔ)希腊奴隶伊索口授(shòu)流转下(xià)来(lái)，后人(rén)根(gēn)据(jù)拜(bài)占庭僧(sēng)侣普拉(lā)努德斯(sī)收集的寓言以及陆续(xù)发现的(de)古希(xī)腊寓(yù)言(yán)传抄(chāo)编订而成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分故(gù)事来源于民(mín)间(jiān)，包(bāo)含(hán)了古(gǔ)希腊、古印度(dù)、阿拉伯和基督教的故事(shì)，其中大多以动物(wù)为主。

　　用来比喻人间权贵，揭露其残(cán)暴(bào)的(de)本(běn)性，还(hái)用简短(duǎn)精炼的小故事教人处世(shì)原则(zé)，揭示出生(shēng)活中蕴含的真理。

　　《伊(yī)索寓言》是世界上最早的寓言故事集(jí)，是(shì)世(shì)界范围内流传较广(guǎng)、影响较的经典作品(pǐn)之(zhī)一，是世界文化史(shǐ)上的文学瑰宝，具有不(bù)凡的思(sī)想和艺(yì)术价值。

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