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广西属于南方还是北方

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  河流大野犹嫌束下一(yī)句是山(shān)入潼关不解平。

  出自谭嗣同的(de)《潼关》。

  这首(shǒu)诗是诗人(rén)十(shí)八岁时(shí)所作,为(wèi)公元1882年(光绪八年)。

《潼关(guān)》原诗

  终古高云簇此城,秋风吹散马蹄(tí)声(shēng)。

  河(hé)流大野犹嫌(xián)束,山入(rù)潼关不解平。

《潼关》翻译

  自古以来高高云层就聚集(jí)在(zài)这座雄(xióng)关之(zhī)上,秋风(fēng)阵阵总是吹散得得的马蹄声。

  奔腾而(ér)过(guò)的黄河与辽阔的原野还嫌(xián)太过约束,从华(huá)山进(jìn)入潼关后更不知什(shén)么是坦平(píng)。

创作背景

  这首诗是(shì)诗人十(shí)八岁(suì)时所作,为公元1882年(光绪八年)。

  此年春(chūn),诗人(rén)从浏(liú)阳起身,往(wǎng)其(qí)父亲谭继洵任职(zhí)地甘肃兰州。

  途经潼(tóng)关(guān),诗(shī)人被眼前雄伟壮丽的景色(sè)所深深吸(xī)引,由衷(zhōng)唱出了这首赞美之歌(gē)。

谭嗣同简介

  个人简介

  谭嗣同(tóng)(1865年—1898年),湖南浏(liú)阳人,中国近代资产阶级著(zhù)名的政治家、思想(xiǎng)家(jiā),维(wéi)新志士。

  少时师从欧阳中(zhōng)鹄(gǔ),后加(jiā)入维新派。

  他主张中国要强盛,只有发展(zhǎn)民族工(gōng)商业,学(xué)习西(xī)方资(zī)产阶级的政(zhèng)治制度。

  主要成就

  公开提出(chū)废科举、兴学(xué)校、开矿(kuàng)藏(cáng)、修铁路、办工厂、改官制等(děng)变法(fǎ)维新的主张。

  写文章抨击(jī)清政(zhèng)府的(de)卖国投降政(zhèng)策(cè)。

  1898年(nián)参(cān)加领导戊戌变法,失败后被(bèi)杀,年仅三十四岁,与杨锐,刘光第,林旭(xù),杨(yáng)深秀和康(kāng)广仁并称(chēng)为“戊(wù)戌六君子”。

  人物评(píng)价

  国家积弱当有勇士赴汤蹈火,才能震撼国人(rén),谭嗣同是明知不可为而为(wèi)之,是大义。

河流大野犹嫌束山入(rù)潼关不解平(píng)运用了什么修辞(cí)手法有什么作用?

  这句是拟人的手法(fǎ),河(hé)流过大野,拟人的(de)写(xiě)到河(hé)流像是有(yǒu)脾(pí)气一样嫌弃被束缚一样。

  这样透过壮阔险峻的背(bèi)景,就把潼关写活了。

  同时将写景与言情巧妙地结合起(qǐ)来,融进了(le)诗(shī)人(rén)要求冲破约束的奔放(fàng)情怀(huái),是自我性格含蓄而又生(shēng)动的描绘。

  这里(lǐ)的诗人(rén)即高山(shān)、大(dà)河(hé),高山、大(dà)河即是(shì)诗人。

  因为(wèi)诗(shī)人已把自己的精神(shén)投射到了高山、大河之上(shàng),在高度的审美(měi)愉悦中(zhōng),诗广西属于南方还是北方人已与高数锋山、大河进入了同一状态,彼(bǐ)此(cǐ)相(xiāng)融,浑然不分而这“犹嫌(xián)束”“不解平”的黄(huáng)河,高山,即是诗人(rén)傲岸不(bù)羁雄奇磊落胸怀的写照(zhào)是诗(shī)人特(tè)有的冲决一切(qiè)罗(luó)网(wǎng)、奋发昂扬的心态的外化。

  扩展资料

  此诗以雄健豪放的笔(bǐ)触描绘了潼(tóng)关一带山河的雄伟壮阔,折射出(chū)诗人一种冲决一切罗网、昂扬进取的心态。

  诗(shī)的首句以一(yī)种远景式的遥望,展现潼关(guān)一带苍茫雄浑的气象(xiàng)。

  紧接着,第(dì)二(èr)句以轻捷(jié)、有力的笔调,将“秋风”“马蹄(tí)声”引入诗中,不但(dàn)以听觉形象补充了前(qián)一句所造成的视觉形象,进一步渲染(rǎn)出潼(tóng)关一(yī)带(dài)独具的氛(fēn)围,而且打(dǎ)破了原(yuán)先画面的(de)静态,给全诗增添了(le)一(yī)种动感。

  对于久处(chù)书(shū)斋的文弱书生(shēng)来说,萧(xiāo)瑟秋风(fēng)也许是惹人伤感的凄凉之物,但对胸怀大志,亦文(wén)亦武的诗人来说,秋(qiū)风中那矫健(jiàn)的马(mǎ)蹄声却更能催(cuī)动豪情。

  他在壮阔的天地间策(cè)马驰(chí)骋,感到欣喜,感到(dào)痛快,腊亩感(gǎn)到(dào)精神上的(de)极大的(de)自由。

  接(jiē)下来的三、四句,则(zé)转(zhuǎn)从河和山(shān)方面来(lái)写。

  在前面(miàn)那(nà)种状态(tài)下,诗人极目(mù)四望(wàng),眼前的自然景物也呈现出新奇的姿态:那从群山中冲(chōng)决而出的黄河,尽管已(yǐ)奔入辽(liáo)阔的平原(yuán),但仍嫌(xián)受束缚似(shì)的在不(bù)断冲击着河(hé)岸;而西轮毕(bì)森去的群(qún)山,虽然走向与黄河相反,但(dàn)仿佛也(yě)在力(lì)戒平坦,一更比一峰高。

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