赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的(de)是解放(fàng)前已经失传了(le)赶尸方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化(huà)也(yě)就没有这(zhè)行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的电流给特(tè)定(dìng)的神(shén)经带动(dòng)还未完全(quán)死亡的(de)肌(jī)肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人(rén)们听(tīng)到了躲避并不是(shì)最初的(de)想法，因为也(yě)有听到了反而(ér)过(guò)来看(kàn)的(de)。这种方式和(hé)19世纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电(diàn)来(lái)让尸体产生动(dòng)作的原(yuán)理(lǐ)是一样的(de)。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在(zài)《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人(rén)名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的(de)人(rén)回(huí)家的(de)方式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟载人归(guī)的(de)传说，在(zài)四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具(jù)。而一(yī)般赶尸的(de)人都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和(hé)现在完(wán)全不一样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑(huá)轮(lún)的运(yùn)动来(lái)实现(xiàn)目(mù)的，由于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸(shī)体(tǐ)的铁器。不(bù)过后来有(yǒu)人则(zé)简化了程(chéng)序，把死人(rén)处理(lǐ)后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相(xiāng)信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一(yī)排(pái)的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特地(dì)跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归(guī)故里(lǐ)的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人(rén)是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去(qù)世，若(ruò)是不(bù)将尸体运回故(gù)乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法回去(qù)，也(yě)没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样(yàng)的传统，再加上古代不像现在(zài)这样(yàng)交通发(fā)达。在(zài)古代，很(hěn)多地(dì)方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间(jiān)还隔(gé)着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这(zhè)也是(shì)电视(shì)剧(jù)里，赶尸(shī)的人，会一(yī)边摇铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄(pò)就能(néng)一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯(fàn)人的老家(jiā)，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很多(duō)官差也不大(dà)乐意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个(gè)是很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个人(rén)负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是(shì)不能去(qù)有人居住的地(dì)方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了(le)神秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但是当时(shí)清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人(rén)显的更神(shén)秘一些(xiē)，在湘西流传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三(sān)不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那种被(bèi)官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些，这(zhè)三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的(de)，比如得(dé)了离奇怪(guài)病(bìng)、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等(děng)尸(shī)体不(bù)全的，不能赶。总的说(shuō)，就是(shì)被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能从事(shì)这(zhè)个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也(秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些yě)不是什么人(rén)都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收(shōu)徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满足(zú)三个基(jī)本(běn)条件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合(hé)这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太阳(yáng)底下，盯着太(tài)阳看，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是(shì)能(néng)正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北(běi)，那么就(jiù)过(guò)关。

第二(èr)项(xiàng)测(cè)试：就是(shì)让测试者挑(tiāo)一副重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地(dì)点，就表示测试者体力(lì)达标(biāo)。

第(dì)三项测试(shì)：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能经过(guò)这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多(duō)人可(kě)能会(huì)疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但是为(wèi)啥在其他(tā)地方并没有听说这(zhè)种职业(yè)呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是(shì)跟湘西(xī)的地(dì)理(lǐ)环(huán)境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样的地方(fāng)的(de)。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的(de)，这样赶尸人压根就(jiù)不(bù)用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一(yī)旦赶(gǎn)尸(shī)人过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有这(zhè)些因(yīn)素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随(suí)着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业(yè)，也慢慢的(de)消失(shī)在了(le)历(lì)史(shǐ)的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去(qù)赶尸(shī)，再(zài)远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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