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礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐(lè)坏这个词产生(shēng)于什么时代(dài)

　　西周末期是“礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)”发生的第(dì)一个导火线时期，此时的(de)礼乐只是受到了(le)局部的破坏(huài)，而(ér)到(dào)了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的(de)程(chéng)度(dù)便开始逐(zhú)渐加深，特别是在战国(guó)后期，整个礼乐制(zhì)度已(yǐ)被破坏得面目全(quán)非。

　　（一）王(wáng)室的衰微

　　西周末期周王的(de)统治(zhì)不断受到外族(zú)的侵扰，而王室内(nèi)部各(gè)阶级的(de)矛盾(dùn)也在不(bù)断激(jī)化(huà)，周王(wáng)朝(cháo)面临着即将灭亡(wáng)的危害。

　　而面对这(zhè)种灾难的(de)时(shí)候，各(gè)阶级的统治者却无动于(yú)衷。

　　由于周王朝实(shí)行分封制，土地经(jīng)常赏赐给诸侯，周王室实际控制的土地就(jiù)越来越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对(duì)特权(quán)的追求

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之后衰(shuāi)弱的一个重要(yào)标志，从前至高无上(shàng)的周王(wáng)室能(néng)和诸侯(hóu)国达成如此平等的契约，这(zhè)本(běn)身就是因为自身地(dì)位下降，能力衰(shuāi)弱到无(wú)法(fǎ)再凌驾于诸侯之(zhī)上。

　　此后(hòu)的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更是(shì)让(ràng)自身的权威受到了(le)致命(mìng)一(yī)击(jī)。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼里，周(zhōu)王(wáng)室仅仅是一具空壳，并无实(shí)际的(de)权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭商后(hòu)建立了西周王(wáng)朝，为巩固其统治，在国都附近分(fēn)封(fēng)了许多诸侯(hóu)国。

　　周朝的分封制使得(dé)诸(zhū)侯国(guó)的建立成为周王室御外的(de)屏障，也(yě)为(wèi)统治(zhì)者的(de)治理提供便利，但也为后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权(quán)埋下(xià)了隐(yǐn)患。

　　西周(zhōu)以(yǐ)善农耕而闻名，因此，周的(de)农业十分(fēn)发达，种植的粮食(shí)品种繁多，基本(běn)包括了后世(shì)所有的基本品种，而铸造、丝织等(děng)其他方面也很(hěn)发达。

　　经济上发展，政治上(shàng)稳(wěn)定，于是周王(wáng)朝建立了一(yī)整套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时(shí)期的由(yóu)盛而(ér)衰

　　随(suí)着昭王即(jí)位后就开始对外用(yòng)兵，其子穆王除对外(wài)大规模用兵(bīng)之外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战(zhàn)国(guó)社会大(dà)体情(qíng)况

　　礼乐制度经过了两次大的摧残和动荡之后，在战国时期，礼乐制度(dù)遭(zāo)到了极(jí)大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于哪(nǎ)个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏出现于(yú)西周时(shí)期(qī)朝代蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里(lǐ)面(miàn)的《礼》；乐，指庙堂之(zhī)乐；原为孔(kǒng)夫子(zi)感叹(tàn)西周森严(yán)等级的分邦建国制度遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏而引起(qǐ)的社会秩序(xù)混乱。

　　现可释义为伦理道(dào)德文化的日渐散失(shī)导(dǎo)致人(rén)心(xīn)不古，世风日下(xià)的现象。

　　成语(yǔ)出处(chù)：青章炳麟《与简竹居书》：中唐(táng)以来(lái)，礼崩乐(lè)坏，狂狡有作(zuò)，自己制(zhì)则，而(ér)事不稽。

　　成语用(yòng)法：联合式(shì)，作宾语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语(yǔ)阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三(sān)年(nián)不为礼，礼必坏；三年(nián)不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释义(yì)：指周代封建(jiàn)制度的(de)规章制度(dù)遭到极(jí)大的(de)破坏，寓意社会制(zhì)度和(hé)文化秩序遭遇重大变局，驱需内圣外王之人改(gǎi)进。

　　礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。

　　成(chéng)语造句

　　1、现(xiàn)实依据就是苟子所处的(de)时(shí)闷灶(zào)代，的混(hùn)乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的(de)价(jià)“礼崩乐(lè)坏”由此(cǐ)也(y边际贡献的计算公式是什么呀'>边际贡献的计算公式是什么呀ě)引(yǐn)起(qǐ)对与礼乐密切(qiè)相关的文艺的重视。

　　2、唐末五(wǔ)代(dài)时期(qī)礼崩乐坏(huài)，纲常扫(sǎo)地以尽，中国封建社(shè)会的新阶段(duàn)在(zài)旧秩序的大动乱中到(dào)来。

　　3、春秋是(shì)先秦(qín)礼制最健全之时期，认为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它让我(wǒ)们看(kàn)到，在春秋礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的社(shè)会现实掩映(yìng)下(xià)的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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