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人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么 五的大写是什么

  五(wǔ)的大(dà)写是伍(wǔ)的。关于五的大写(xiě)是什么以及五的大写(xiě)是什么字,五(wǔ)的(de)大写(xiě)是怎么写(xiě)的,五是大(dà)写吗,大写的(de)五是怎么(人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么me)写的,五的(de)大(dà)写怎(zěn)么写呀等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案:

五的大写是什么

  是伍的。

  大写数(shù)字是中国(guó)特有(yǒu)的数字书写方(fāng)式。

  这种方式利用与(yǔ)数(shù)字(zì)同音的(de)汉(hàn)字取(q人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么ǔ)代(dài)数字(zì),以防止(zhǐ)数(shù)目被涂改。

  大(dà)写数字(zì)是劳动人(rén)民在长期的实践中(zhōng)发明出来(lái)的(de),武则天承(chéng)袭了民间的(de)写法,大量使用大写数字,使之广泛化,普及化;朱元璋出于国家(jiā)对经(jīng)济领域的整饬(chì),下(xià)令在全国(guó)范围(wéi)内(nèi)大规模强制性实施完(wán)整的(de)大写数字,从而完善并(bìng)规范了大写数(shù)字的应用。

  五,是汉(hàn)语词汇,汉语拼(pīn)音为wǔ,数名。

  五,会意。

  从二(èr),从乂。

  "二(èr)"代表天地,"乂"表示(shì)互相(xiāng)交错。

  本义为(wèi)交(jiāo)午,纵横交错。

  如:东(dōng)汉·许慎(shèn)《说文》:五(wǔ),阴阳(yáng)在(zài)天地之间交(jiāo)午也。

  “五”,是独体(tǐ)字;在(zài)大写时写作“伍”,是左右结构。

  大写数字指的(de)是(shì):壹(yī)、贰、叁、肆(sì)、伍、陆、柒、捌、玖、拾、佰、仟、万、亿、兆。

使用(yòng)大写数字计数

  大写(xiě)数(shù)字(zì)的(de)发明,最迟(chí)也得再(zài)上溯近七百年,首(shǒu)倡者当推富有改革精神的唐(táng)代(dài)武则天。

  她是绝无仅有(yǒu)的敢(gǎn)于自创文字的女皇(huáng);她的名字武曌的“曌”字(zì),就是明证。

  据明(míng)末清初的著名学者、考据(jù)家(jiā)顾炎武所著《金石(shí)文字记·岱岳观造像记》,可(kě)知《岱岳观造像(xiàng)记》是则天朝所树立的石碑,上面(miàn)有大(dà)写数字。

  顾(gù)炎武考证说:凡(fán)数(shù)字作壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖等,皆武后所改及自制字。

  大写数字(zì)在(zài)则天朝(cháo)以后(hòu)不仅使用在碑石上(shàng),也出(chū)现(xiàn)在诗(shī)文中(zhōng)。

  唐(táng)著名大诗人白居易(yì)的宋版《白氏长庆集》中(zhōng)《论行(xíng)营(yíng)状请勒魏博(bó)等(děng)四道兵马(mǎ)却守(shǒu)本界事(shì)》有这样的记述:况(kuàng)其军(jūn)一月之费(fèi),计实(shí)钱(qián)贰拾漆捌万(wàn)贯。

  其中“贰”“拾”“漆(qī)”“捌”都是大写(xiě)数字(zì)。

  顾炎(yán)武说这个“漆(qī)”字,本应作“桼”,多的三点(diǎn)是后人妄自(zì)加凿的(de)。

  “漆”后(hòu)简为“柒(qī)”,又省作“七”。

  大(dà)约到了宋代,官府文书所用计(jì)数数(shù)字都得用大写(xiě)。

  宋代学者程大昌在其(qí)所著《演繁露·十数改用画字》中写(xiě)道:“今官府文书凡(fán)计其数,皆(jiē)取声同而画多(duō)者改(gǎi)用(yòng)之。

  于是壹、贰、叁、肆之类,本皆非数,直是取同声之字,借以为用,贵点画多不可改换为(wèi)奸耳。

  上面所举有(yǒu)关的记述,都(dōu)充分证明,使用大写数字(zì)计(jì)数,是在武则天当政的(de)时期,距今已有1300多(duō)年了(le)。

五大写(xiě)是什么

  一(yī) 壹(yī)

  二 贰

  三 叁

  四 肆

  五 伍

  六 陆

  七 柒

  八 捌(bā)

  九 玖

  五的大写(xiě)是:伍。

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