太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)？？是东极青(qīng)华大(dà)帝的(de)。关于太乙天尊(zūn)是(shì)谁？以及(jí)太乙天尊是谁，太乙天尊是(shì)谁的化身，太乙天(tiān)尊是(shì)谁的徒(tú)弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)的(de)师父(fù)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知识答案：

太(tài)乙天尊是太乙真人吗

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊，他(tā)与三清是平起平坐，应化十方救苦救(jiù)难，大(dà)慈大悲(bēi)，拥有无边(biān)神(shén)通，无边法(fǎ)力，座下九头狮子(zi)一声吼就能(néng)震开地狱(yù)大门，佛教虽有神通(tōng)不敌业力之(zhī)说(shuō)，

　　但是太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊却能够将(jiāng)业果与地狱业力(lì)的象征血池化(huà)为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一样救苦(kǔ)救难，大慈大(dà)悲(bēi)，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙而(ér)已，太(tài)乙天尊(zūn)是东方长乐世界教(jiào)主

太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？

　　是东极青华大帝的(de)。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)一般指东极青华大帝。

　　东极(jí)青(qīn虎门销烟发生在哪里g)华大(dà)帝，又称太(tài)乙(yǐ)救苦天尊、寻声救(jiù)苦天尊(zūn)、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)居(jū)青(qīng)华长乐(lè)界妙严(yán)宫(gōng)，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积(jī)德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆(yuán)满(mǎn)之人，太乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮(shī)之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接(jiē)引(yǐn)其登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊形象一(yī)般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞(ruì)相，端坐于九色(sè)莲(lián)花(huā)宝座上(shàng)，身下一九(jiǔ)头青(qīng)狮口吐(tǔ)焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座(zuò)。

　　环(huán)绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力士、金(jīn)刚(gāng)、神王(wáng)、金童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有(yǒu)九头(tóu)狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环(huán)绕九色(sè)神光，放(fàng)射万(wàn)丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多(duō)真人(rén)、力(lì)士、金刚神(shén)王卫(wèi)护(hù)身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐(guàn)施(shī)食(shí)全集》载(zài)：身骑九头狮子，手(shǒu)持(chí)杨柳洒琼(qióng)浆(jiāng)以救苦度亡(wáng)。

　　观音柳(liǔ)枝(zhī)净瓶的造型应早于救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导致(zhì)二者(zhě)的图像更加(jiā)相似。

　　民(mín)间也(yě)将救苦天(tiān)尊和观音作为(wèi)同一类(lèi)神祇共(gòng)同崇拜。

太乙天(tiān)尊的(de)级别

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东极(jí)青华大(dà)帝，是四(sì)御中排(pái)名第二的大帝(dì)。

　　四(sì)御是天庭最高的行政机构(gòu)，相当于行政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)是是行政院的二(èr)把手。

　　除(chú)了行政(zhèng)外，他(tā)还兼任军事类的(de)职位。

　　军事(shì)上的职(zhí)位(wèi)包括(kuò)东天门的(de)军事部署与安全。

　　这是非常重(zhòng)要(yào)的(de)实权部(bù)门。

　　孙(sūn)悟空(kōng)走(zǒu)过东天门，东极青华(huá)大帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙悟(wù)空(kōng)认为，天(tiān)尊与自(zì)己有哥们一样的友情。

　　其实，这是很不对(duì)的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙悟(wù)空是(shì)前(qián)辈般的(de)宽容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排(pái)位(wèi)的话，玉帝排(pái)在第一，尽管他的权势未必是最大(dà)的，但是排位第一的现实(shí)是不能变的(de)。

　　这是元(yuán)始天(tiān)尊的契(qì)约(yuē)，一时(shí)半(bàn)会(hu虎门销烟发生在哪里ì)儿没有人能(néng)改变(biàn)。

　　排(pái)在第二位的是老君。

　　老君(jūn)是实(shí)际的一把手(shǒu)，但(dàn)是排(pái)名(míng)在第二位，足(zú)见他已经(jīng)退休，变(biàn)成了天庭的顾问。

　　排名第三的是(shì)紫微大帝，他是四御(yù)排名第一(yī)的大帝，势(shì)力非常(cháng)大。

　　排名(míng)第四的是太(tài)乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其他(tā)的好几个大(dà)帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排名之所以与太乙救苦(kǔ)天尊没法比，是因为太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊还有(yǒu)一个工(gōng)作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)代表四(sì)御，负(fù)责三界修(xiū)仙的考(kǎo)察，谁能成(chéng)仙，谁该多(duō)如(rú)地狱等，是他(tā)说了算。

　　更重(zhòng)要(yào)的(de)是(shì)，地狱(yù)的幽(yōu)冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开(kāi)门与(yǔ)关门。

　　从天(tiān)庭到(dào)人间再到幽(yōu)冥界，所少有的部门都有太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)的权力存在。

　　尽(jǐn)管他(tā)极(jí)为(wèi)谦和，但是他的势力就是这么(me)大。

　　老君(jūn)要给他(tā)面子，真武大帝也要给他面子(zi)。

　　尽管真武大帝(dì)是(shì)元(yuán)始天(tiān)尊的儿子，但是连(lián)进入四(sì)御(yù)的资格都没有，仅仅进入了四(sì)府。

　　他在四府里也(yě)不过是(shì)担任第三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻(má)烦告诉我

　　太(tài)乙天尊，全(quán)称为太乙救苦天尊(zūn)，又称(chēng)青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教(jiào)神祗(zhī)，每年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天(tiān)尊的信仰是受佛教净土(tǔ)宗的影响，通(tōng)常在(zài)我(wǒ)们(men)见(jiàn)到的太乙天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲(lián)花，与佛(fú)教(jiào)的文殊菩萨和观(guān)音有类似。

　　对于(yú)太乙天(tiān)尊的形(xíng)象，唐朝杜光庭编的《道教灵验(yàn)记》中说，太乙天尊端坐(zuò)于(yú)九色莲花，九色莲花下有(yǒu)九头狮(shī)子口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝座，头上(shàng)环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒(máng)，金童玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王(wáng)卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁罐(guàn)施自全集》称他：身骑(qí)狮子(zi)，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼(qióng)浆，以救苦度(dù)亡。

　　道(dào)教(jiào)认为(wèi)，太乙天尊可引渡(dù)受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满的人(rén)，太乙天(tiān)尊(zūn)能乘(chéng)九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引其登(dēng)天(tiān)成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉(fèng)祀太(tài)乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则在清明节、中元(yuán)节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法(fǎ)事方奉(fèng)祀(sì)太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊造像(xiàng)、神位(wèi)或香火(huǒ)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信仰，于(yú)中元(yuán)节得到极(jí)大的发挥，道教(jiào)甚至认为(wèi)太乙天尊化身(shēn)面燃大士普渡真君，人称大士爷或普渡公，主(zhǔ)宰(zǎi)诸鬼(guǐ)，护佑(yòu)冥、阳两界。

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