高山(shān)流水是什(shén)么意思服务项目，服(fú)务里面高(gāo)山流(liú)水是什么(me)意思是高山流水比喻知音难(nán)遇或乐曲高妙的。

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　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时(数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义shí)若高山，时(shí)若流水，只有钟子(zi)期能(néng)领会(huì)其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随(suí)身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣(qù)，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的(de)真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是就(jiù)摔破了自己从不离(lí)身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲(qū)，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色(sè)然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是(shì)有(yǒu)社(shè)会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力下，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发展，采耳(ěr)无(wú)论在(zài)技告哪术(shù)延(yán)深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采(cǎi)耳开(kāi)始流(liú)入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人(rén)生的(de)一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是。

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