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一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程(chéng)上(shàng)一句是啥？是但行好事(shì)的。关(guān)于莫问前程上一句是(shì)啥(shá)以(yǐ)及莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥，莫(mò)问(wèn)前(qián)程上一句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前(qián)程，莫问(wèn)前(qián)程前面(miàn)一句是什么？，莫问前程的上一(yī)句等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

莫(mò)问前程(chéng)的(de)意(yì)思

　　莫(mò)问前程的意思(sī)是(shì)自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而(ér)不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前(qián)程”的(de)意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂往后的发展。

　　出自明代(dài)的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译文为自身(shēn)要多(duō)做义举(jǔ)，做好(hǎo)当(dāng)下(xià)，而(ér)不要(yào)去牵挂(guà)往后的发展。河道窄水流湍急，人能(néng)在事态紧急的(de)时候，突然想出办(bàn)法。

莫问前(qián)程上一(yī)句是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前(qián)程的上一句(jù)是但行好(hǎo)事，意思是自身要(yào)多(duō)做(zuò)义举，做好当下。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　河(hé)狭水激(jī)，人急(jí)计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行好事(shì)，莫问前(qián)程(chéng)。

　　指的是自(zì)身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下(xià)。

这(zhè)句话(huà)传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回(huí)报(bào一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的)、报一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的(bào)酬的豁达之(zhī)心。

　　将(jiāng)这两种心态(tài)用于党员干部(bù)身上(shàng)，则要求党员干部但(dàn)干实事，莫问前(qián)程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致(zhì)有这(zhè)样几个方(fāng)面(miàn)：一是谈人及人(rén)际关系，二是谈命运，三是谈如(rú)何(hé)处世(shì)，四是表达对读(dú)书的(de)看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界(jiè)里，人是虚伪(wěi)的，人们为了一己(jǐ)之私变化(huà)无(wú)常，嫌贫(pín)爱(ài)富，趋炎附势，从而使世(shì)界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多强调命运(yùn)和报应的内(nèi)容(róng)，认为(wèi)人的一(yī)切都是命运(yùn)安排的，人应(yīng)行善，才(cái)会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量(liàng)篇幅(fú)叙述如何待人接物，这部分内容是全(quán)文(wén)的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自(zì)我保护(hù)、谨慎(shèn)忍(rěn)让的同时，也强调人的主观能(néng)动性，认为这是做事的(de)原则。

　　文中也不乏(fá)劝人(rén)向善害人之心不可有，防人(rén)之心不可(kě)无。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书的重(zhòng)要、孝(xiào)义的(de)可(kě)贵(guì)，这些观点体现(xiàn)了正(zhèng)统(tǒng)的儒家精(jīng)神。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同(tóng)思想的人都可以(yǐ)从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一(yī)定的文化是一(yī)定的社会政治经济在观念形态上(shàng)的反(fǎn)映，《增广贤(xián)文》也不例外。

　　由于时代(dài)和历史的局限(xiàn)，必然打上(shàng)那个时代的(de)印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封(fēng)建伦理(lǐ)和道德观念，甚至带(dài)有明显的封建迷信(xìn)、宿命(mìng)论的色(sè)彩(cǎi)；有的内容以个人为中心，反映了当时(shí)及(jí)时下人(rén)们普遍存在的自(zì)私自利、损人(rén)利己的思想；有的反(fǎn)映了在当时乃至当今社会(huì)制度下(xià)小市民阶层得过且(qiě)过、畏缩苟(gǒu)安的心理和避(bì)祸厌世的消极人生(shēng)哲学；有的在当时社会不失为对社会现(xiàn)象(xiàng)的正确反映(yìng)，今天已失去了借(jiè)鉴(jiàn)的意义；还有一(y一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的ī)些内容含义比较模糊，或者只有片(piàn)面的真理性(xìng)，如果(guǒ)不做正确的(de)理解，就会变成错误(wù)的东西。

　　这些(xiē)都是不符合时(shí)代精神的，我(wǒ)们(men)要在(zài)阅读时采(cǎi)取(qǔ)批判的(de)态(tài)度，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸(xī)取其(qí)有营养的成分，古为今用。