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独肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的(de)。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间(jiān)文(wén)化中的(de)形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大自然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所(suǒ)组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配(pèi)各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此以子时(shí)(午夜11时(shí)至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时(shí)出(chū)来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的文化(huà)源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分(fēn)别(bié)代表一种动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与二十八(bā)星(xīng)宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学士(shì)王鏊认为(wèi)，二十八种(zhǒng)动物配属二十(shí)八星宿，并以(yǐ)七曜(yào)统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二(èr)十八宿配动物即前十二属(shǔ)加一(yī)倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也(yě)，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十(shí)二(èr)生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二(èr)十八种星宿(sù)动(dòng)物(wù)。

　　 但(dàn)该说难免有附会(huì)，二八(bā)星(xīng)宿配动物(wù)的记载要晚于(yú)十二生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木(mù)星十二年运(yùn)行(xíng)一周天，从木星位置可确(què)定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚(yì)书》认为(wèi)每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三(sān)岁(suì)康，三岁旱，另说是天下(xià)六(liù)岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存在(zài)周期，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动物(wù)在不(bù)同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的(de)人如能模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而(ér)形成(chéng)生肖动(dòng)物，以此(cǐ)推定动物(wù)兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和(hé)十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某(mǒu)种动物(wù)、无生物或自(zì)然(rán)现(xiàn)象的图形作为(wèi)本氏族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人(ré台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗n)和(hé)野兽的(de)混合(hé)形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族的图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前(qián)者是人们为了经济(jì)目(mù)的而驯(xùn)养，后(hòu)者则一(yī)定程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏(shì)族(zú)的(de)名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将(jiāng)人与(yǔ)纪历十(shí)二兽同列，是(shì)原(yuán)始人人兽不(bù)分的思想意识(shí)在现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族(zú)仍(réng)用十二兽(shòu)历纪日并用于集市(shì)之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝(dì)本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野(yě)，文(wén)中(zhōng)所言是各(gè)部落(luò)图腾，绝(jué)非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来(lái)源(yuán)于(yú)原始社(shè)会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖(gài)北(běi)俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废(fèi)耳，认(rèn)定生肖的外(wài)来性质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在(zài)《释干支》中，认为生肖源于巴台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗(bā)比伦的(de)黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十(shí)二生(shēng)肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许(xǔ)并(bìng)非台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗(fēi)起(qǐ)源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世(shì)界各国都有类似的动物(wù)崇拜，反(fǎn)加强图腾(téng)说(shuō)的合(hé)理性(xìng)。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民(mín)间(jiān)文化中(zhōng)的(de)形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往(wǎng)使别人感(gǎn)到(dào)很拘(jū)谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们有(yǒu)很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳(wěn)打的习(xí)性。不会轻易(yì)受(shòu)他人或环境的影响，按照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善(shàn)良，善解(jiě)人(rén)意。他们只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特(tè)别(bié)容易从当下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来(lái)。

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