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独肖有哪(nǎ)几个

  是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

  十二生肖的起源与动物崇拜有关。

  每一种生(shēng)肖都有丰富的传说,并以此形(xíng)成一(yī)种观(guān)念阐释系统(tǒng),成(chéng)为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学,如婚配上的属相、本命年等。

  现代,更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物,成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

  十二生肖是(shì)由十一种来自大自然界(jiè)的动物(wù):鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪,还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

  古人以这(zhè)十二种动(dòng)物的(de)习(xí)性来分(fēn)配各(gè)个地支,例如:老(lǎo)鼠是夜间活动的动物,因(yīn)此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔中国飞机事故率是多少在日出之时出来觅食,因此以卯(5时至7时)配兔(tù),和当时农业社会(huì)的生活起居(jū)作息系系相(xiāng)关。

起源

  古(gǔ)文献记载未(wèi)解决十二生肖的文化源头,古今(jīn)学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

  古人将(jiāng)黄道与赤道(dào)附近的恒星(xīng)分为二十八星(xīng)宿。

  二十八宿分别代表一种动物。

  古代将周天等分十二分,用十二(èr)支表示,而十二(èr)支配属生肖(xiào),生肖与二十八(bā)星宿存在对(duì)应(yīng)关系。

  明代大学士王鏊(ào)认为,二十八(bā)种动物配属二十八(bā)星宿,并以(yǐ)七曜(yào)统(tǒng)之(zhī),成女土蝠,虚日鼠,危月燕,子也的(de)格局。

  清代李长卿在《松霞馆赘言》认为,二十八宿配动物即(jí)前(qián)中国飞机事故率是多少十二属加一倍(bèi)者也,亢金(jīn)龙,辰官也,角木蛟附焉(yān)。

  蛟,龙类也,体现(xiàn)十二生肖(xiào)为基础凑齐(qí)二十八种星宿(sù)动物(wù)。

   但该说难免有附会,二八(bā)星宿配动物(wù)的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

  木星十(shí)二年运行(xíng)一周天,从木(mù)星位置可确定年度支序。

  《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十二(èr)年(nián),三(sān)岁穰(ráng),三(sān)岁毁,三岁康,三岁旱,另说是天下六岁一穰,六(liù)岁(suì)一(yī)康,几十(shí)二岁一饥。

   植物(wù)兴衰和动物(wù)生活环境(jìng)存在周期(qī),食草(cǎo)动物(鼠、牛、马、羊)和肉食杂(zá)食动(dòng)物在不同(tóng)年份的生活条件大(dà)不(bù)相(xiāng)同,不同年份出生的(de)人如能模仿当年生(shēng)长旺盛的(de)动(dòng)物,从而(ér)形成(chéng)生肖动物,以此推定动物(wù)兴衰与木星年有(yǒu)关,十二生肖和十(shí)二(èr)辰(chén)相统一。

图腾(téng)说

  原始(shǐ)社会的先民常(cháng)用某种(zhǒng)动物、无生物或(huò)自然现(xiàn)象的图形(xíng)作为(wèi)本(běn)氏族的保护神和标志,即图腾。

  《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人和野(yě)兽的混合形象形(xíng)象就是远古各地的图腾神。

   [7] 夏(xià)族的图(tú)腾(téng)是(shì)熊或(huò)鱼,商族的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo),周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

   [8] 十二生肖除龙为虚幻之物,其(qí)余(yú)皆是日常(cháng)可见。

  其中可(kě)分两类,即六畜(马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪)和六兽(shòu)(鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴),前者是(shì)人们为了(le)经济目的而(ér)驯养,后者则一定程度骚(sāo)扰(rǎo)人类生活,先民对(duì)其心生(shēng)畏(wèi)惧的动物。

   [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

  民族(zú)学(xué)者刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的(de)图腾遗迹,反(fǎn)推十(shí)二兽(shòu)历的来源,桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列,是原始人(rén)人兽不分的思想意识在现实的遗留。

  彝(yí)族(zú)仍用十二兽历(lì)纪(jì)日并用于集市之名(如虎街、兔街)。

  《史记·五帝本(běn)纪(jì)》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎,以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野,文中所言是各部(bù)落图(tú)腾,绝非真(zhēn)有降龙伏虎本(běn)领。

  十二(èr)生肖(xiào)来源于原(yuán)始(shǐ)社会(huì)的图腾崇(chóng)拜,成令(lìng)人信服的(de)学说。

外(wài)来说

  清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中(zhōng),盖北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂(suì)相沿(yán)不废耳,认定生肖(xiào)的外来性质。

  郭(guō)沫若在《释干支》中,认(rèn)为生肖(xiào)源于巴比伦(lún)的黄道十(shí)二宫,汉代西域诸国(guó)仿十二宫而(ér)造十二生肖(xiào)。

  古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有(yǒu)类似的十二生肖,仅(jǐn)动物不同(tóng),由此生肖(xiào)也许并(bìng)非起(qǐ)源于中(zhōng)国。

  但秦(qín)简的出土(tǔ)推翻(fān)此说(shuō),世界各国都有类似的动物崇(chóng)拜,反加强(qiáng)图腾说的合理(lǐ)性(xìng)。

独肖是那几肖

  独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个(gè)生肖。

  十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关(guān)。

  每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传(chuán)说,并以(yǐ)此形(xíng)成一种(zhǒng)观(guān)念阐(chǎn)释系统,成为(wèi)民(mín)间(jiān)文(wén)化(huà)中(zhōng)的形象哲学,如(rú)婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等。

  现代,更多人(rén)把生(shēng)肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥(xiáng)物,成为娱(yú)乐文(wén)化(huà)活动的象征。

  生(shēng)肖鼠是北肖(xiào)之(zhī)一(yī)吗

  是(shì)的。

  北肖是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率,而且很诚实(shí),可是其的友好举动(dòng)往往使别人感到很拘谨,他们(men)经常(cháng)患得患失,不过他(tā)们(men)有很强的承受能力。

  生肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎小心,脚踏(tà)实(shí)地行动缓慢,有稳(wěn)扎稳(wěn)打的(de)习性(xìng)。不会轻(qīng)易受他人或(huò)环(huán)境的影响,按照自(zì)已意念和(hé)能(néng)力(lì)做事。生肖猪性(xìng)格沉(chén)稳(wěn),心地善良,善解人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼(yǎn)前的(de)事物,所以生肖猪人(rén)特(tè)别容易(yì)从当(dāng)下(xià)短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中解脱出(chū)来。

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