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气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别

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推敲文言文原文(wén)及翻译(yì)注音,推敲文言文原文及翻译注释

  推敲用(yòng)来形容斟酌字句(jù),反复琢磨,反复(fù)思考(kǎo)。

  这一(yī)个词来自于诗(shī)人贾岛和韩愈(yù)的一个(gè)典(diǎn)故。

  下(xià)面整(zhěng)理了原文及翻译,供大家(jiā)参(cān)考。

《推(tuī)敲》原文及翻译

  贾(jiǎ)岛初(chū)赴举,在京师。

  一日,于驴上得(dé)句云:“鸟宿池边树(shù),僧敲月下门”。

  始欲(yù)“推”字,又欲(yù)做“敲”,炼之未定。

  于驴上吟(yín)哦,引手作推敲之势,观者讶之。

  时韩退之权京兆伊,车骑方出,岛不(bù)觉(jué),行(xíng)至第(dì)三节。

  俄左右拥至尹前。

  岛具(jù)对所得诗(shī)句。

  韩立马气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别良(liáng)久,谓(wèi)岛曰:“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

  ”遂并辔而归,共论(lùn)诗道,留连累(lèi)日(rì),因(yīn)与岛为布(bù)衣(yī)之交。

  译文:

  贾(jiǎ)岛(dǎo)初次去科举考试,在(zài)京(jīng)城。

  (贾(jiǎ)岛即兴写了一首诗。

  )一(yī)天他在驴背上想到了这首诗:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月下门。

  ”开始想用“推”字,又想用“敲”字,反复思考没有定下来(lái),便在驴背上(继续(xù))吟诵(sòng),伸出手来做(zuò)着推和敲的动作。

  看(kàn)到的人(rén)感到(dào)很惊讶。

  当时韩愈临时代理(lǐ)京(jīng)城的地方长官,他正带车马(mǎ)出巡(xún),贾(jiǎ)岛不知不觉(jué),直走到(韩愈仪仗队的)第(dì)三节,还在(zài)不停(tíng)地做(推敲)的手势。

  于(yú)是一(yī)会儿就被(韩愈)左右的侍从推搡到京兆尹的面前(qián)。

  贾岛(dǎo)详(xiáng)细地(dì)回答了他(tā)在酝酿的诗句,用(yòng)“推”字还是(shì)用(yòng)“敲”字没有确(què)定,思想离开了(le)眼(yǎn)前的事物,不知道要回避。

  韩(hán)愈停下车马思(sī)考了好(hǎo)一会,对贾岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人(rén)于是(shì)并排骑着(zhe)驴马回家(jiā),一(yī)同(tóng)谈论作诗的(de)方法(fǎ),互相舍(shě)不(bù)得(dé)离开,共游(yóu)好(hǎo)几天(tiān)。

  (韩愈)因此(cǐ)跟贾(jiǎ)岛成为(wèi)了普通(tōng)人(rén)之间的(de)交往(wǎng)。

注释

  贾岛:唐朝诗人,字阆仙,范阳人。

  初(chū):第一(yī)次(cì),首次。

  赴举(jǔ):参加科(kē)举考试。

  京师:京城,此指长安(ān)。

  始(shǐ):最初,开始。

  炼之未定:用心琢磨(mó),反复锤炼,决定不下来(lái)。

  炼:琢(zuó)磨。

  之:这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选一个。

  吟(yín)哦(ó):吟(yín)颂(sòng)。

  时时:不时。

  引手(shǒu):伸手(shǒu)。

  引:举。

  势(shì):样子,态势。

  引手做推敲(qiāo)之势:伸出(chū)手(shǒu)做出推和敲的(de)姿势来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩退之(zhī):指韩愈(yù),字(zì)退之,唐代文学家,为“唐宋八大家(jiā)”之(zhī)首(shǒu)。

  权:临时代理。

  仪仗队:仗(zhàng)队是军(jūn)队(duì)中(zhōng)执行礼仪(yí)任务的分(fēn)队,由陆(lù)、海(hǎi)、空三军(jūn)人员共(gòng)同组成(chéng)或由某(mǒu)一军(jūn)种人员单独组成。

推敲文言文原文及翻译注音

  《刘公嘉(jiā)话》云:岛袭逗初赴举京师,一日于驴上得句云:“鸟宿池边(biān)树,僧敲月(yuè)下(xià)门。

  ”始(shǐ)欲着“慧橘(jú)推(tuī)”字,又欲(yù)着“敲(qiāo)”字,练之未定,遂于(yú)驴前禅(chán)团上吟哦,时时引手作(zuò)推敲之势。

  时韩愈吏部权(quán)京兆(zhào),岛不觉冲至第三节(jié)。

  左右(yòu)拥至(zhì)尹前(qián),岛(dǎo)具(jù)对所得(dé)诗句云云。

  韩立(lì)马良久,谓(wèi)岛曰:“作(zuò)敲字(zì)佳(jiā)矣。

  ”遂与并(bìng)辔而归。

  留(liú)连论诗,与为布衣之交。

  古文之家(jiā)喜欢请关注我(wǒ)们关注推敲对照翻译原文拼(pīn)音版对(duì)照翻译推敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云:《刘公嘉话》一书记(jì)载着:岛初赴举京师,一日于(yú)驴上得句(jù)云:“贾岛初次到京城(chéng)长安参加(jiā)科举(jǔ)考试,一天骑在驴背上吟得诗(shī)句道:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”深夜万簌寂(jì)静,鸟儿栖息在池塘边的树枝(zhī)上,僧(sēng)人晚(wǎn)归在(zài)月(yuè)光下敲响寺院的门。

  ”始欲着“推”字,又(yòu)欲(yù)着“敲”字(zì),练之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之势。

  开始想要用“推(tuī)”字,后来又想要用(yòng)“敲”字,用心琢磨(mó)词句,一直未(wèi)能确定用哪个(gè)字更(gèng)精美传神(shén),于(yú)是在驴背上吟咏诵读,还(hái)不停(tíng)地伸手比(bǐ)划“推(tuī)”、“敲”的(de)姿势(shì)。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉(jué)冲至第三(sān)节。

  这时,吏部侍(shì)郎兼京(jīng)兆尹韩愈正路过此(cǐ)地,贾岛不(bù)知不觉冲撞到仪(yí)卫队的第三(sān)部(bù)分。

  左(zuǒ)右拥至尹前,岛具对所得诗句云云。

  随从人员将(jiāng)贾岛推拥着(zhe)带到京兆尹韩愈面(miàn)前,贾岛一一解(jiě)释说出自己吟得的诗句。

  韩(hán)立马良久,谓岛曰(yuē):“韩愈停马伫立很久,对贾岛说道:“作敲字佳矣。

  ”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

  ”遂与并辔(pèi)而归。

  于是与贾岛并排骑马而(ér)行(xíng)回到官府。

  留连论诗,与(yǔ)为布衣之交(jiāo)。

  很(hěn)长时间二人不(bù)舍离(lí)开(kāi),讨论(lùn)诗歌(gē)写(xiě)作,虽为大官,韩愈却与贾岛这个(gè)平民诗人结为好友。

  推(tuī)敲文言文原文及翻译(yì)注(zhù)音,推敲文言文原文(wén)及翻译注(zhù)释是推敲用来形容斟酌字句,反(fǎn)复琢磨,反(fǎn)复思(sī)考的。

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推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译注(zhù)音,推敲文言文原文及(jí)翻译注释

  推(tuī)敲用来形容斟(zhēn)酌字句,反复琢磨,反复(fù)思考。

  这(zhè)一个词来自于(yú)诗人贾(jiǎ)岛和韩愈的(de)一个典故(gù)。

  下面整理(lǐ)了(le)原文及翻(fān)译,供大(dà)家参(cān)考。

《推(tuī)敲》原文(wén)及(jí)翻译

  贾(jiǎ)岛初赴举,在京师。

  一日,于驴上得句云:“鸟宿(sù)池边树,僧敲月下门(mén)”。

  始欲“推”字,又欲做“敲”,炼之未定(dìng)。

  于(yú)驴上吟哦(ó),引手作(zuò)推敲之势,观(guān)者讶之。

  时(shí)韩退之权京兆(zhào)伊,车骑方出,岛不觉,行至第三节。

  俄左(zuǒ)右拥(yōng)至尹前(qián)。

  岛(dǎo)具对所(suǒ)得(dé)诗句。

  韩立马良久,谓岛曰(yuē):“作‘敲’字(zì)佳矣。

  ”遂并辔而归,共论诗(shī)道,留连累日(rì),因与岛为(wèi)布衣(yī)之(zhī)交。

  译文(wén):

  贾岛初次去科举考(kǎo)试,在京城。

  (贾岛即(jí)兴写了一(yī)首诗。

  )一天他(tā)在驴背上想到(dào)了这首(shǒu)诗:“鸟宿池边树(shù),僧敲月下门。

  ”开始想(xiǎng)用“推”字,又想用“敲”字,反复思考没有定下来,便(biàn)在(zài)驴背上(继续(xù))吟诵,伸出手来(lái)做着推和敲的动作。

  看到的人感到很惊讶。

  当时韩愈临(lín)时代理京城(chéng)的(de)地方长(zhǎng)官,他(tā)正带车马出巡,贾岛(dǎo)不知不(bù)觉(jué),直走到(韩愈仪仗队的)第三节,还在不停地做(推敲)的手(shǒu)势(shì)。

  于是(shì)一会儿就被(韩愈)左右(yòu)的侍从推搡到京兆尹的面前(qián)。

  贾岛详细地回答了他在酝酿(niàng)的诗句,用“推”字还(hái)是用“敲”字(zì)没有确定,思想离开了眼前的事物,不知道要回避(bì)。

  韩愈(yù)停下车(chē)马思考(kǎo)了(le)好一(yī)会,对贾(jiǎ)岛说(shuō):“用‘敲(qiāo)’字好(hǎo)。

  ”两人于是并排骑着驴(lǘ)马回家,一同谈论作诗的方(fāng)法(fǎ),互相舍不(bù)得离开,共游好(hǎo)几天。

  (韩愈)因此跟贾岛(dǎo)成为了普(pǔ)通人之间(jiān)的交往。

注释

  贾(jiǎ)岛(dǎo):唐朝(cháo)诗人,字阆仙,范阳人(rén)。

  初:第一(yī)次,首(shǒu)次。

  赴举:参加科举(jǔ)考试。

  京师:京城,此指长安。

  始:最初,开始。

  炼之未定:用心琢(zuó)磨,反复(fù)锤炼,决定不下来。

  炼(liàn):琢磨。

  之:这(zhè)里指从“推”和“敲(qiāo)”中(zhōng)选一(yī)个。

  吟(yín)哦:吟颂(sòng)。

  时(shí)时:不(bù)时(shí)。

  引手:伸(shēn)手。

  引:举。

  势:样子,态(tài)势。

  引手做推敲之(zhī)势:伸出(chū)手做出(chū)推(tuī)和敲的姿(zī)势来(lái)。

  讶:对……而感到诧(chà)异。

  韩退(tuì)之:指韩愈,字退之,唐(táng)代(dài)文学家,为“唐宋八大家”之首(shǒu)。

  权:临时代理。

  仪(yí)仗队:仗队是军队中执行礼仪任务(wù)的分(fēn)队,由陆、海、空三军人员(yuán)共同组成(chéng)或由某(mǒu)一(yī)军种人员单独(dú)组成。

推敲文言(yán)文(wén)原文及(jí)翻译注音

  《刘公嘉话》云(yún):岛(dǎo)袭逗初赴举京师,一(yī)日于(yú)驴上得句云:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月下(xià)门。

  ”始欲着“慧橘推(tuī)”字,又欲(yù)着“敲”字,练之未定,遂于驴前禅团上(shàng)吟哦,时时引手作气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别推敲之势。

  时韩(hán)愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节。

  左右拥至尹前(qián),岛(dǎo)具对所得诗句(jù)云云。

  韩立马良久(jiǔ),谓岛曰:“作(zuò)敲(qiāo)字佳(jiā)矣。

  ”遂与并辔(pèi)而(ér)归。

  留连论诗(shī),与为(wèi)布衣之交。

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  ”深夜万(wàn)簌寂静,鸟儿栖息在池塘边(biān)的树枝(zhī)上,僧人晚归(guī)在月光(guāng)下敲响(xiǎng)寺院的(de)门。

  ”始欲着(zhe)“推”字,又欲着(zhe)“敲”字(zì),练之未定(dìng),遂于驴上吟哦,时(shí)时引(yǐn)手作推敲之势。

  开始想要(yào)用“推”字,后来又想要用“敲(qiāo)”字,用心琢磨词句,一直未能确定用(yòng)哪个字(zì)更(gèng)精美传神,于是在驴背上吟(yín)咏诵读,还不停地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

  时(shí)韩愈吏部权京兆,岛不觉(jué)冲至(zhì)第三节。

  这时,吏(lì)部侍郎(láng)兼京兆尹韩愈正(zhèng)路过(guò)此地,贾岛不(bù)知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

  左右(yòu)拥至尹(yǐn)前,岛(dǎo)具对所得诗句(jù)云云(yún)。

  随(suí)从人员将贾(jiǎ)岛推拥着带(dài)到京兆尹韩愈面(miàn)前(qián),贾岛一一(yī)解释(shì)说出自己吟得的诗句(jù)。

  韩立马良久,谓岛(dǎo)曰:“韩愈停马(mǎ)伫立很久,对(duì)贾岛说道:“作敲字(zì)佳矣。

  ”还是(shì)用‘敲(qiāo)’字更好啊。

  ”遂与并辔而归(guī)。

  于是与贾岛并排(pái)骑(qí)马而行回(huí)到官府(fǔ)。

  留连论诗,与为布衣(yī)之交。

  很长时间二(èr)人(rén)不舍离开,讨论诗(shī)歌写作,虽为大官,韩(hán)愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。

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