徐太(tài)志(zhì)恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要(yào)知(zhī)道这(zhè)件事(shì)情的经过，首先我们(men)必须要来了解了解徐太志到底(dǐ)是一个(gè)怎样的(de)人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在(zài)韩(hán)国(guó)乐坛中他算(suàn)得上是名气(qì)非常(cháng)大的前辈(bèi)了，并且在徐太志的身上(shàng)还有一种(zhǒng)魅力是(shì)让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这(zhè)种特殊的感情导致(zhì)徐太(tài)志即便(biàn)已经隐退多年，大家(jiā)还(hái)是(shì)会对(duì)他(tā)印象深刻，既(jì)然徐太(tài)志是这么一(yī)位有魅(mèi)力(lì)的人，那他是怎么(me)和恶魔事件扯上关(guān)系(xì)的呢，一说(shuō)到(dào)恶(è)魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和(hé)这种事(shì)情(qíng)扯上关系让人感(gǎn)到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日(rì)出(chū)生于(yú)韩国(guó)首尔的徐太(tài)志原(yuán)名叫郑铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就对(duì)音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些(xiē)乐队中(zhōng)都(dōu)有(yǒu)徐太志加入的(de)痕(hén)迹，可(kě)惜最后(hòu)乐队(duì)也都(dōu)逃不过解散成员各奔前(qián)程的命运，一直到90年代(dài)，徐(xú)太(tài)志和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个(gè)组合开创了韩国偶像组合(hé)和(hé)流(liú)行舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国(guó)偶像(xiàng)的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其实是(shì)说他在1994年(nián)发(fā)表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中销量(liàng)最少的一张，就是(shì)这(zhè)张(zhāng)专辑让徐(xú)太志不再是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人(rén)那么(me)简单，而变成(chéng)了最(zuì)让韩国(guó)人惊讶和(hé)争(zhēng)议的“社会人”，徐(xú)太志的音乐(lè)不(bù)再是单纯的“聆听”角度(dù)而(ér)是(shì)天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝作为“分析和批判的对(duì)象”存在(zài)，他这样的(de)歌手应该不(bù)会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就是从徐太(tài)志的歌曲传天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒(sā)旦的信息”的传(chuán)闻在全国(guó)扩(kuò)散(sàn)着，传说(shuō)将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡(kǎ)带分解(jiě)后(hòu)，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然(rán)后用(yòng)卡(kǎ)带录(lù)音机(jī)收听《教室理念》的话就会听到(dào)“血不足”这样的(de)声音。尽(jǐn)管徐太(tài)志本(běn)人极力(lì)否(fǒu)认(rèn)，但一部(bù)分宗教人(rén)士(shì)还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思(sī)，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完(wán)全是(shì)没有依据(jù)的，就(jiù)是三人成虎(hǔ)的(de)传(chuán)言所造成大(dà)家(jiā)心里一定的心理暗示，徐太志身(shēn)上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被(bèi)他吸引，但因此就(jiù)说他是恶(è)魔就有(yǒu)点太不(bù)科学的，说白(bái)了大家(jiā)还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻(wén)被放(fàng)大都会给(gěi)当事人造(zào)成无(wú)法(fǎ)挽(wǎn)回的后果与影响，以(yǐ)后大家(jiā)如果(guǒ)再碰上一些(xiē)匪夷所思(sī)的传闻，还(hái)是要多思考思考再决(jué)定要不要站队。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝