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  原文

  前(qián)不(bù)见(jiàn)古人,后不见来者。

  念(niàn)天地之悠(yōu)悠,独怆(chuàng)然而涕下!

注释

  幽州:古十二州之一,现今北京市。

  幽州台:即黄金(jīn)台,又(yòu)称蓟北楼(lóu),故址在(zài)今(jīn)北京市大兴,是燕昭王为招纳天下贤士而建。

  前(qián):过去。

  古人:古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

  后:未来(lái)。

  来者:后世(shì)那些重(zhòng)视人才(cái)的(de)贤明君主。

  念:想到。

  悠悠:形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

  涕:古(gǔ)时指眼泪。

写作背景

  这首(shǒu)诗写(xiě)于武则天万岁通天(tiān)元年(696年)。

  陈(chén)子昂是一(yī)个具有政治见(jiàn)识(shí)和政治(zhì)才能(néng)的(de)文人(rén)。

  他直言敢谏,对武后朝(cháo)的(de)不少弊(bì)政,常常提出批评(píng)意见(jiàn),不为武则天采纳(nà),并曾一(yī)度因“逆党”株连(lián)而下狱。

  他的政(zhèng)治抱负不能实现(xiàn),反(fǎn)而受到打击,这使(shǐ)他心情非常苦闷(mèn)。

  万岁通天(tiān)元(yuán)年,契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

  武则天委派武攸宜率军征讨,陈子(zi)昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋(móu),随军出(chū)征。

  武攸宜(yí)为人轻率,少谋略。

  次年兵败,情(qíng)况紧(jǐn)急,陈子昂请求(qiú)遣(qiǎn)万人作(zuò)前驱(qū)以(yǐ)击(jī)敌,武(wǔ)不允。

  随(suí)后,陈(chén)子昂又向武(wǔ)4开头的是哪个省,4打头身份证是哪里进言,不听,反把他降为军(jūn)曹(cáo)。

  诗人接连受(shòu)到挫折(zhé),眼看报(bào)国(guó)宏愿成为泡(pào)影,因(yīn)此登上蓟北楼,慷慨悲吟,写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗(shī)篇(piān)。

作(zuò)者简(jiǎn)介

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年),字(zì)伯玉,梓(zǐ)州射洪(hóng)(今属四川(chuān))人(rén)。

  唐(táng)代文学(xué)家、诗人,初唐诗文革新人物之一。

  因曾任右拾遗,后世(shì)称陈拾遗。

  与司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩(hào)然、王维、贺(hè)知(zhī)章称为仙宗十(shí)友。

  陈(chén)子昂青少年(nián)时轻财(cái)好施,慷(kāng)慨(kǎi)任(rèn)侠(xiá),文明(míng)元(yuán)年(nián)(684年)举进(jìn)士(shì),以上书论政(zhèng)得(dé)到女皇武则天重视,授麟台(tái)正字。

  后(hòu)升右(yòu)拾遗,直言(yán)敢谏(jiàn),曾因(yīn)“逆(nì)党”反(fǎn)对武后而株连(lián)下狱。

  曾(céng)两(liǎng)度从军边塞,对(duì)边防(fáng)事务颇有远见。

  圣历元年(4开头的是哪个省,4打头身份证是哪里nián)(698年),因父老解官回乡,不久父死(sǐ)。

  陈子昂居丧期间,权(quán)臣武三思指(zhǐ)使射(shè)洪县令(lìng)罗织罪名,加以(yǐ)迫害,最终(zhōng)冤(yuān)死狱中(zhōng)。

  陈子昂存诗共(gòng)100多首,其(qí)诗风骨(gǔ)峥嵘,寓意深远,苍劲有(yǒu)力(lì)。

  其中(zhōng)最(zuì)有代表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感(gǎn)遇(yù)诗三十八(bā)首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等。

  1960年中华书局(jú)出(chū)版(bǎn)《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地(dì)之悠悠下一(yī)句是什么

  念天地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而(ér)涕下。

  登(dēng)幽州台歌

  唐代:陈子昂

  前不见古人,后不(bù)见来者。

  念(niàn)天地之(zhī)悠悠,独怆然(rán)而涕下!

  译文

  往前不(bù)见古代招贤的圣(shèng)君,向后不见后(hòu)世求才的明君。

  想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠(yōu)悠无限,自(zì)己止(zhǐ)不(bù)住满(mǎn)怀悲(bēi)伤察庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

  注释

  幽(yōu)州:古十二州(zhōu)之一(yī),现今北京市。

  幽州台:即黄金台,又称(chēng)蓟(jì)北楼,故址在(zài)今(jīn)北京市大兴,是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建(jiàn)。

  前伏没高:过(guò)去(qù)。

  古人(rén):古代那(nà)些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君。

  后:未来。

  来(lái)者:后世那些重视人(rén)才的贤明君(jūn)主。

  念:想到。

  悠悠(yōu):形容时间的久远和空间(jiān)的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕:古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

  赏(shǎng)析

   诗人具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能,他言敢(gǎn)谏,但没有被(bèi)武则天采纳,屡受(shòu)击,心情郁郁悲愤(fèn)。

  诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远(yuǎn)望(wàng),悲(bēi)从中来,并以“山河旧,人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

  语言奔(bēn)放,富有(yǒu)感(gǎn)染力。

    “前不见(jiàn)古人,后不(bù)见来者。

  ”这是(shì)一声人生(shēng)短暂的感喟。

  诗人纵(zòng)观(guān)古往今(jīn)来,放眼于(yú)历(lì)史的(de)长河,不能不感到人生的短促。

  天地悠悠,人生匆匆,短短的(de)几十4开头的是哪个省,4打头身份证是哪里年(nián)真如白驹之过隙(xì),转(zhuǎn)瞬之间就消(xiāo)失(shī)了。

  这(zhè)种感(gǎn)叹既可(kě)以引出及时行(xíng)乐的颓废思(sī)想,也可以引发(fā)加(jiā)倍努力奋斗的志(zhì)气(qì)。

  自古以来有多少仁人志(zhì)士(shì)并不因感到人生短(duǎn)暂而消缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐,反而更加振作精神,使自己(jǐ)有限的一生(shēng)取得(dé)接近无限(xiàn)的意义。

  正因为陈子昂(áng)抱着这种积极态度,所以他才“怆然涕下(xià)”。

  也正因为在悲怆(chuàng)的深层,蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极奋(fèn)发(fā)欲有所作为的豪气,所以才能引(yǐn)起我们(men)的(de)共鸣。

  诗人俯仰古(gǔ)今,深感人(rén)生短暂,宇宙(zhòu)无限,不觉(jué)中流下热泪。

  这是诗人(rén)空(kōng)怀抱国为民之心(xīn)不(bù)得(dé)施(shī)展的呐(nà)喊。

  细细读来,悲壮苍凉之气油然而生(shēng),而(ér)长短不齐(qí)的句法,抑扬变化的音节,更(gèng)增添了艺术(shù)感染力(lì)。

  。

    这首诗没有对幽(yōu)州台作一(yī)字描写,而只是(shì)登台的感慨(kǎi),却成为千古名篇。

  诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌(gē)的(de)先驱(qū)之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风(fēng)具(jù)有拓疆开路之功(gōng)。

  在艺术(shù)上,其(qí)意(yì)境雄(xióng)浑,视野开(kāi)阔(kuò),使得诗人的自(zì)我(wǒ)形象更加鲜亮感(gǎn)人。

  全诗语言(yán)奔(bēn)放,富有感染力,虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短四句,却在人们面前展现了一(yī)幅境界雄(xióng)浑,浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

  诗的(de)前三句粗笔勾勒,以浩(hào)茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

  第四句(jù)饱(bǎo)蘸感情,凌(líng)空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了画(huà)面的主位上,画面(miàn)顿时神韵飞动(dòng),光彩照人。

  从(cóng)结构脉络上说(shuō),前两句(jù)是俯仰古今,写出时间的绵长(zhǎng);第三句登(dēng)楼眺望,写空间的辽阔无限;第(dì)四句写诗(shī)人孤单悲苦的(de)心绪。

  这样(yàng)前后相互(hù)映(yìng)照,格外动人。

    在(zài)用辞造语(yǔ)方面,此诗深(shēn)受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

  《远游》有云:“惟天地之(zhī)无穷兮,哀人(rén)生之长勤。

  往者余弗及兮,来者吾不闻。

  ”此(cǐ)诗语句即从此化(huà)出,然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

    陈子(zi)昂(áng)这首感伤之作是由自己在现(xiàn)实生活(huó)中的(de)遭遇触(chù)发(fā)的,但是(shì)其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的(de)时代(dài)的范围,带有一定的广泛性。

  表现(xiàn)在这首(shǒu)诗里的(de)感(gǎn)伤情绪,和世俗的忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明显的不同。

  这是一(yī)种在对事业(yè)和人生的执(zhí)着追求中产(chǎn)生的喟叹

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