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早晨的太阳叫什么,早晨的太阳叫什么雅称

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  仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子(zi)巧乎!有道(dào)邪?”曰(yuē):“我有(yǒu)道也(yě)。

  五六月累丸二(èr)而不坠,则(zé)失者(zhě)锱铢;

  累三(sān)而不坠(zhuì),则失者十一;

  累五而不坠,犹(yóu)掇之也。

  吾处(chù)身也,若厥株拘;

  吾执臂也,若槁木之枝;

  虽天地之大,万物之多,而(ér)唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀(jū)偻丈人之谓(wèi)乎!”

佝偻承(chéng)蜩原文及(jí)翻译

  该文写驼背老人讲述自(zì)己苦练捕(bǔ)蝉(chán)本领之事(shì),借(jiè)此喻彼,以小(xiǎo)喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo),犹掇之也。

  仲尼曰(yuē),子巧(qiǎo)乎(hū),有(yǒu)道(dào)邪。

  曰(yuē),我有道也。

  五六月累丸二而不(bù)坠,则失(shī)者锱铢(zhū),累(lèi)三而不坠,则失者十一让困,累(lèi)五而(ér)不坠(zhuì),犹掇(duō)之也。

  吾处身也,若厥(jué)株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天(tiān)地之大,万物之多,而唯蜩翼(yì)之知。

  吾不反不(bù)侧,不以万(wàn)物易蜩之翼,何为而不得。

  孔子(zi)顾谓弟子曰,用志(zhì)不(bù)分(fēn),乃凝于神,其_偻丈人(rén)之(zhī)谓乎(hū)。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经(jīng)过早晨的太阳叫什么,早晨的太阳叫什么雅称树林,看见一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉,就好像在地(dì)上拾(shí)取一样。

  孔子说:“先(xiān)生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊,有门道吗。

  驼背(bèi)老人(rén)说,我有我的办法。

  经过五六(liù)个月(yuè)的练(liàn)习,在竿(gān)头累(lèi)叠起(qǐ)两个丸子而不(bù)会坠落,那么失(shī)手的情(qíng)况已经很少了(le),迭(dié)起三个(gè)丸子(zi)而不坠落,那么失手的(de)情况十(shí)次不会(huì)超过一次了,迭起五个丸(wán)子而不坠落,也就会像在(zài)地面(miàn)上(shàng)拾取一样(yàng)容易(yì)。

  我立定身子,犹如(rú)临近地面的断木,我举竿的手臂,就像枯木的树枝,虽然天地很大,万物(wù)品类很多(duō),我(wǒ)一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀,从不思前(qián)想后左顾(gù)右盼,绝不(bù)因纷繁(fán)的万物而改(gǎi)变对蝉翼(yì)的注意(yì)侍吵,为(wèi)什么(me)不能(néng)成早晨的太阳叫什么,早晨的太阳叫什么雅称功呢。

  孔子转身对弟子们说:“运用心志不分散,就是高度凝聚精神,恐怕说(shuō)的(de)就是这位驼背(bèi)的(de)老(lǎo)人(rén)吧。

  2、说明了(le)凡事只要专心致志(zhì),排(pái)除(chú)外界的一(yī)切干扰(rǎo),艰苦努力(lì),集(jí)中(zhōng)精力,勤学苦(kǔ)练,并持之以恒(héng),就一定(dìng)能(néng)有所成就(jiù),即使先天条件不足也不(bù)例外(wài)。

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