佛诞是什么时候,佛诞是几(jǐ)月(yuè)几日？佛诞(dàn)为每年的(de)农(nóng)历四月初八，是释(shì)迦牟(móu)尼佛(fú)圣诞日(rì)，也叫(jiào)浴(yù)佛节(jié)，佛诞节的。关(guān)于佛诞是什(shén)么时候,佛(fú)诞是(shì)几月几日(rì)以及(jí)佛诞是什么(me)时候(hòu),佛诞(dàn)是几月几(jǐ)日，佛(fú)诞是什么时候,佛诞(dàn)是几月(yuè)几日开始，佛诞日是几(jǐ)月几日，佛诞是(shì)农历什么(me)时候，佛诞是哪(nǎ)天等问(wèn)题，农商网将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活知识(shí)：

佛诞是(shì)香港的劳工假期吗

　　佛诞(dàn)是香港的劳工(gōng)假期的(de)。

　　香港佛诞节(jié)属于香港的(de)法定节假日。香港的法定节假日一共是13天，分别是：元旦一天、春(chūn)节三天、清明节一天、端午节(jié)一天、劳动节一天、回归(guī)纪念(niàn)日(rì)一天、中秋节一天、重阳节一天、国庆节一天、佛诞节(jié)一天、冬(dōng)至一天。

　　佛(fú)诞(dàn)是香港唯一的东方宗教(jiào)公众假日，为(wèi)每年的(de)农历四月初八(bā)，是(shì)中国(guó)佛教(jiào)徒(tú)纪念(niàn)教主释(shì)迦牟尼佛诞辰的(de)一个重要节日。在古印(yìn)度原始佛(fú)教中即为一(yī)种重(zhòng)要仪式，溯其(qí)来源;大而言之，其源乃在古印(yìn)度的社会风俗之中;小而言(yán)之，其源(yuán)则在释迦降生的历史传说(shuō)之中。中国历史记载佛诞为周昭王二十(shí)四年(公元前(qián)1027年(nián))，释迦(jiā)牟(móu)尼从摩耶(yé)夫人(rén)的肋下(xià)降生时(shí)，一手指天，一手指(zhǐ)地，说“天(tiān)上(shàng)天下，惟我独尊(zūn)”，于是大地为(wèi)之震(zhèn)动，九龙吐水为之(zhī)沐浴。因此各(gè)国各民族的佛教徒通常都以浴佛等(děng)方式纪念佛(fú)的诞辰。

佛诞是什么(me)时(shí)候,佛诞是(shì)几月几日

　　佛诞为(wèi)每年(nián)的农历四月初八，是释迦牟尼佛圣诞日，也(yě)叫(jiào)浴佛节(jié)，佛诞节(jié)。　　

　　佛(fú)诞节又(yòu)称浴佛(fú)节、灌佛会、龙华(huá)会、华严会等。

　　自古(gǔ)以来，在当天佛教(jiào)庙(miào)宇都举行一连串盛大的浴佛仪式、庆祝活(huó)动，祈(qí)求佛祖福泽社会，消弭灾难，以及(jí)礼请法师开坛(tán)说法，说教论道。

　　佛教徒(tú)都(dōu)会在(zài)这(zhè)一天回顾和学(xué)习佛祖慈悲的教导。

　　庆(qìng)祝佛诞节的国家(jiā)和地区包(bāo)括中(zhōng)国大(dà)陆、日本(běn)、韩国、台湾、蒙古、越(yuè)南、香港及(jí)澳(ào)门。

　　历史上，由于(yú)各(gè)地历法(fǎ)的转换，依据不同佛经(jīng)以及(jí)流传到(dào)不同地(dì)域(yù)形成的传统(tǒng)，可(kě)能在(zài)公历日(rì)期上差距甚大。

佛(fú)诞日(rì)是(shì)什么时(shí)候？

　　佛诞日为(wèi)每年的(de)农历四月初八(bā)，是佛祖释迦牟尼的诞辰。

　　释(shì)迦(jiā)牟尼佛出生于(yú)公(gōng)元前565年(nián)，是(shì)古印度迦(jiā)毗(pí)罗(luó)卫国（今尼泊尔(ěr)境内）王子。

　　在古(gǔ)印度佛教中即为(wèi)一种重要仪式(shì)，其源则在释迦降生的(de)历史记载之中。

　　佛诞日又名浴佛(fú)节、佛诞节、龙华(huá)会，这是佛教传入(rù)中国(guó)后兴起的宗(zōng)教(jiào)节(jié)日，但是又有中国传统文化(huà)的特点，其中(zhōng)的浴佛、斋会(huì)、结缘(yuán)、放(fàng)生和求子在过(guò)去广为流行。

　　例(lì)如(rú)2019年1月13日(rì)，农历十二月(yuè)初八(bā)，是释迦牟(móu)尼佛成道日，又称成(chéng)道会(huì)、成道节，民间(jiān)又叫作腊八节。

　　扩(kuò)展资料：

　　关于释迦牟尼之(zhī)成道(dào)日，各部(bù)经(jīng)论(lùn)说法(fǎ)不同(tóng)。

　　《长阿含(hán)经》《因果(guǒ)经》作(zuò)二(èr)月八日，《佛说灌佛经》《方(fāng)等般泥洹(huán)经》作四(sì)月八日，《大唐西域记》作三月八日或(huò)三月十(shí)五日，《俱舍论疏》《佛祖(zǔ)统纪》皆取(qǔ)二月八日之(zhī)说。

　　宋代高(gāo)僧赞宁(níng)撰《大宋僧史略(lüè)》，亦主(zhǔ)二月八日，谓(wèi)腊月(yuè)乃周之二月(yuè)，因周历以建子立(lì)正，其二(èr)月即夏历十二(èr)月(yuè)。

　　佛诞(dàn)日要(yào)做的事情：

　　1、浴佛(fú)：在农历(lì)四(sì)月八(bā)日，各(gè)地佛寺(sì)举(jǔ)行(xíng)佛诞(dàn)进香。

　　在(zài)北(běi)方地(dì)区(qū)则传(chuán)说农历(lì)四月(yuè)十八日(rì)为泰(tài)山娘娘——碧霞元君的生日，即举行妙峰山庙会，南方地(dì)区龙华、九华、姑(gū)苏等地也(yě)均(jūn)有(yǒu)盛(shèng)大庙会。

　　庙会期间(jiān)还(hái)有(yǒu)堆佛塔活动。

　　可见中国的庙会是多元的(de)，既有佛寺庙会(huì)，也有道(dào)教庙会，还有佛、道、儒结合的庙会，北京的妙峰山庙会既有道教内容，也(yě)有不少佛(fú)教(jiào)成分，但(dàn)它的花会却(què)是各种庙会都有的(de)。

　　2、斋会：又名吃斋会、善(shàn)会，由僧家召集，请善男信女在农(nóng)历四月八日赴会，念佛(fú)经(jīng)、吃斋，由(yóu)于与(yǔ)会者要吃饭，必须交“会印(yìn)钱”。

　　饭菜有面条、蔬菜和酒等。

　　在浴(yù)佛(fú)节期间(jiān)，人们要(yào)讨浴(yù)佛水。

　　节日饮食有吃“不落夹”，“不(bù)落夹”为蒙古语，是对粽子的称呼。

　　还有(yǒu)一种乌饭，方(fāng)法(fǎ)是(shì)以乌菜水泡(pào)米，蒸出后为乌米饭。

　　这(zhè)种食(shí)品(pǐn)本为敬(jìng)佛供(gōng)品，后(hòu)来演变为浴佛(fú)节的饮食。

　　当时还有放船(chuán)施粥的风俗。

　　3、结缘：在浴佛节中还有一种结(jié)缘活动。

　　它是以施舍的形(xíng)式，祈求结来世之缘。

　　民(mín)间舍豆(dòu)结(jié)缘，寺(sì)院(yuàn)、宫廷也不例外。

　　宫中(zhōng)要煮青豆，分赐(cì)宫女内监及(jí)内廷大臣，称作“吃(chī)缘豆”。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-浴(yù)佛节

　　佛诞(dàn)是什么时候(hòu),佛诞(dàn)是几月几日？佛诞为(wèi)每年的农历四月初八，是释(shì)迦牟尼佛圣诞日，也叫浴佛节，佛诞节的。关于(yú)佛诞是什么时候(hòu),佛诞是几月(yuè)几日以及(jí)佛诞是什么时(shí)候(hòu),佛诞是几月几日，佛诞是(shì)什么时候,佛诞是几(jǐ)月几日开始(shǐ)，佛诞日是(shì)几(jǐ)月几日，佛(fú)诞是农历什(shén)么时候，佛诞是哪天等问题(tí)，农商网将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生(shēng)活善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思知识：

佛诞是香港的劳工假期吗

　　佛诞是香港的劳工假(jiǎ)期的。

　　香(xiāng)港(gǎng)佛(fú)诞节属于香港的法定节假(jiǎ)日(rì)。香港的法定节假(jiǎ)日一共是13天，分(fēn)别是：元(yuán)旦一天、春节三天、清(qīng)明节一(yī)天(tiān)、端(duān)午(wǔ)节一天、劳动节一(yī)天、回归纪(jì)念(niàn)日(rì)一天、中(zhōng)秋节一天(tiān)、重阳(yáng)节(jié)一天、国庆节一天、佛诞(dàn)节一天(tiān)、冬至一天。

　　佛诞(dàn)是香港唯(wéi)一的东方宗教(jiào)公众假日(rì)，为(wèi)每年的(de)农(nóng)历四(sì)月初八(bā)，是中国(guó)佛教徒(tú)纪念教主释迦(jiā)牟尼佛(fú)诞辰的一个重要节日。在(zài)古(gǔ)印(yìn)度(dù)原始佛教中(zhōng)即为一种重要仪(yí)式，溯其(qí)来(lái)源;大而(ér)言之，其(qí)源乃在古印度的社(shè)会风俗之中;小而言之，其源(yuán)则在释迦降(jiàng)生(shēng)的历史传说之中。中国历史(shǐ)记(jì)载佛诞为周昭王二十四(sì)年(nián)(公元前1027年(nián))，释迦(jiā)牟(móu)尼从摩耶夫人(rén)的(de)肋(lē)善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思下降生时(shí)，一手指天，一手指地，说(shuō)“天(tiān)上天下，惟我独尊”，于是大地为之(zhī)震动，九龙吐水为之沐(mù)浴(yù)。因此各国(guó)各民(mín)族的佛教徒通常都以浴佛等方式纪念佛的诞(dàn)辰。

佛诞(dàn)是什么时候,佛诞是几(jǐ)月几日

　　佛(fú)诞为每年的农(nóng)历(lì)四月(yuè)初八，是释迦(jiā)牟尼佛(fú)圣诞日，也叫浴佛节，佛诞节。　　

　　佛诞节又(yòu)称浴佛节、灌佛会、龙华会、华严会等。

　　自古(gǔ)以来，在(zài)当(dāng)天(tiān)佛教庙宇(yǔ)都(dōu)举行一连串(chuàn)盛大的浴(yù)佛仪式、庆祝活动，祈求佛祖福泽社会(huì)，消(xiāo)弭灾难，以及礼请法师开(kāi)坛说法(fǎ)，说教论道。

　　佛教徒都会在这一天回顾和学习佛祖慈悲的教导。

　　庆祝佛诞节(jié)的国(guó)家和地区(qū)包括中(zhōng)国大陆、日本(běn)、韩(hán)国、台湾、蒙古、越(yuè)南、香港及澳门(mén)。

　　历史(shǐ)上，由于各(gè)地历法的(de)转换(huàn)，依(yī)据不同佛经(jīng)以及(jí)流传到(dào)不同地域(yù)形(xíng)成的传统，可能在公(gōng)历日期上差距甚(shèn)大。

佛诞日是什么时(shí)候(hòu)？

　　佛诞(dàn)日为每年的(de)农历四月(yuè)初八，是佛祖释(shì)迦(jiā)牟尼的诞辰(chén)。

　　释(shì)迦牟尼佛(fú)出生于公元前565年，是(shì)古印度迦毗罗卫国（今尼泊(pō)尔境内）王子。

　　在古印(yìn)度佛(fú)教(jiào)中(zhōng)即为一种重(zhòng)要仪式，其源则(zé)在释迦降(jiàng)生的(de)历史记载之中。

　　佛诞日又(yòu)名浴佛节、佛诞节、龙华会，这是佛(fú)教传入中(zhōng)国后(hòu)兴起(qǐ)的宗教节日，但是又(yòu)有(yǒu)中国(guó)传统文化的特点(diǎn)，其(qí)中的浴(yù)佛(fú)、斋会、结缘、放(fàng)生和求子在过(guò)去广为流行。

　　例如(rú)2019年1月13日(rì)，农历十二月初八，是(shì)释迦牟尼(ní)佛成(chéng)道日，又(yòu)称成道会、成道节(jié)，民间(jiān)又叫作(zuò)腊八节。

　　扩(kuò)展资料：

　　关于释(shì)迦牟尼之成道日，各(gè)部(bù)经论说(shuō)法不同。

　　《长阿(ā)含经》《因果经》作二(èr)月八日(rì)，《佛(fú)说灌佛(fú)经(jīng)》《方(fāng)等般泥(ní)洹经(jīng)》作四(sì)月八日(rì)，《大唐西域记》作三月八日或三月十五日，《俱舍论疏》《佛祖统纪》皆取二月八(bā)日之说。

　　宋代(dài)高僧赞宁撰《大(dà)宋僧史略》，亦主二(èr)月八日，谓腊月(yuè)乃周之二月，因(yīn)周历以建子立正(zhèng)，其二月(yuè)即夏历十二月。

　　佛诞(dàn)日要做(zuò)的(de)事情：

　　1、浴佛：在农历四月八日(rì)，各(gè)地佛(fú)寺举行佛诞(dàn)进香(xiāng)。

　　在北方地区则(zé)传说农(nóng)历四月十(shí)八日为泰山娘娘——碧霞元(yuán)君的生日(rì)，即举行(xíng)妙峰(fēng)山庙会，南方地区龙华、九华、姑苏等地也均有(yǒu)盛大(dà)庙(miào)会。

　　庙会期间还有(yǒu)堆佛(fú)塔活动。

　　可(kě)见中国(guó)的(de)庙会是多元的，既有(yǒu)佛(fú)寺(sì)庙会，也有道教庙会，还有(yǒu)佛、道(dào)、儒结合的庙(miào)会，北(běi)京的妙峰山庙会既(jì)有道教内容(róng)，也(yě)有不少佛教成分，但它的花会(huì)却是各种庙会(huì)都有(yǒu)的。

　　2、斋会(huì)：又名吃斋(zhāi)会、善会，由僧家召(zhào)集，请善男(nán)信女(nǚ)在(zài)农历(lì)四(sì)月八日(rì)赴会，念佛经(jīng)、吃(chī)斋，由(yóu)于与会者要(yào)吃饭，必须交“会印钱”。

　　饭菜(cài)有面条(tiáo)、蔬(shū)菜和(hé)酒等。

　　在浴(yù)佛节期间，人们(men)要讨浴佛水(shuǐ)。

　　节(jié)日饮(yǐn)食有吃“不落夹”，“不落夹”为蒙古语，是对粽子的(de)称呼。

　　还有一种乌饭，方法是以乌菜水泡米，蒸出(chū)后为(wèi)乌米饭。

　　这种(zhǒng)食品本为敬(jìng)佛(fú)供品，后来演变(biàn)为(wèi)浴佛节(jié)的饮(yǐn)食。

　　当时还有放船施粥(zhōu)的风俗。

　　3、结缘：在浴佛节(jié)中还(hái)有一种结缘活动。

　　它是以施舍的形式，祈(qí)求结(jié)来世之缘。

　　民间舍(shě)豆(dòu)结缘，寺院、宫廷也不例外(wài)。

　　宫中要煮青豆，分赐宫女(nǚ)内(nèi)监(jiān)及内廷大臣，称作“吃缘豆”。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-浴(yù)佛节

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