九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示是九方皋相马(mǎ)出(chū)自《列子(zi)·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到本质的。

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九黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答(dá)说：“一般(bān)的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)像飞(fēi)一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识(shí)别一般的良(liáng)马的方法，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的(de)本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)接(jiē)见了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对(duì)他说：“坏(huài)了(le)!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得(dé)什么(me)是好马(mǎ)，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他所观(guān)察地是马的天(tiān)赋的内在(zài)素(sù)质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的(de)；

　　只观察他(tā)所需要观(guān)察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价(jià)值更(gèng)高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉(sù)我们(men)看问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说(shuō)：“黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能(néng)够继承您(nín)寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看(kàn)不到(dào)飞扬的尘土，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都(dōu)是(shì)才能低下的人，对(duì)于好(hǎo)马的特(tè)征，我可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那(nà)只(zhǐ)能意会(huì)，不可(kě)言(yán)传，仅凭自(zì)己相马的(de)经验(yàn)来判断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去同(tóng)我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的(de)相马技术不(bù)在我(wǒ)之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆公便召见了(le)九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到(dào)各处寻找了三个(gè)月后(hòu)，回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人去取，却(què)是(shì)一匹黑色(sè)的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟(jìng)然达(dá)到(dào)了这样(yàng)的境界！他(tā)真是高出我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是(shì)马的(de)天(tiān)赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视察(chá)他所需要视察(chá)的，而遗(yí)漏了他(tā)所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价(jià)值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视(shì)其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思(sī)想文(wén)化(huà)史上(shàng)著名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家(jiā)学派著作，是(shì)一部智(zhì)慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事(shì)、历史故事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以寓言形式(shì)来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言(yán)故事和哲理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文(wén)启示是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质的(de)。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些(xiē)才(cái)智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一(yī)般的良马(mǎ)的(de)方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得(dé)的好马的(de)本(běn)领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵(qiān)来(lái)，一看，却(què)是匹纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的(de)境界吗(ma)?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋(fù)的(de)内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的(de)；

　　只观察他所需(xū)要(yào)观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含(hán)着比相马本身价值更(gèng)高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的家族中有谁能(néng)够继(jì)承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于(yú)一(yī)般(bān)的(de)良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千(qiān)里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千里马的(de)特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验来判(pàn)断，他(tā)们是无法掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到(dào)各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那(nà)是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐(lè)叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连(lián)马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能(néng)认(rèn)识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的是马(mǎ)的(de)天赋(fù)和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需(xū)要观察(chá)的。

　　九方皋相马的(de)价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名(míng)不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子(zi)之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓(xìng)有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观(guān)，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；视其所视(shì)，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思(sī)想文化史上(shàng)著名(míng)的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学派(pài)著作，是一部(bù)智慧之书，它能(néng)开启人们(men)心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学(xué)著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事(shì)、历史故事组成(chéng)。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零二(èr)个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理(lǐ)散文(wén)，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧(huì)的光芒。

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