生于忧(yōu)患死于安乐意思相近(jìn)的名言(yán)，生于忧患死于安乐意(yì)思10字是“生(shēng)于忧患，死于(yú)安乐”意思是处在忧(yōu)虑祸(huò)患中可以使人或国家生(shēng)存，处在安逸享(xiǎng)乐中(zhōng)可以(yǐ)使人(rén)或国家消(xiāo)亡的。

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生于忧患死(sǐ)于安乐意思相(xiāng)近的名言，生(shēng)于忧患死(sǐ)于安乐(lè)意思10字(zì)

　　“生于忧患，死(sǐ)于安(ān)乐”意思(sī)是处在忧虑祸患中可以使人或国家(jiā)生存，处(chù)在安逸享乐中可(kě)以使人(rén)或国家消(xiāo)亡(wáng)。

　　出自《孟(mèng)子·告子下》：“入则无(wú)法家拂(fú)士(shì)，出则无(wú)敌国外(wài)患者，国恒亡。

　　然后知生于忧(yōu)患而死于安(ān)乐郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊(lè)也。

　　”忧患：忧愁祸患(huàn)。

　　安(ān)乐：安逸享乐。

　　忧愁患难的处境(jìng)可(kě)以使人发奋而得以生存(cún)，安逸快乐的生活可以使人(rén)懈怠而(ér)导致灭亡。

　　指时时警惕，才(cái)能杜绝祸患(huàn)。

　　也(yě)指(zhǐ)仁人(rén)志士为(wèi)国家、百姓的忧患而(ér)奔波劳碌，为国家、百姓的(de)安乐(lè)而奉(fèng)献生(shēng)命。

　　处在(zài)忧虑祸患中可以(yǐ)使人(rén)或国(guó)家(jiā)生(shēng)存，处在安逸享乐中可以使人或国家消(xiāo)亡。

与(yǔ)“生于(yú)忧患,死于安乐(lè)”意(yì)思(sī)相近的名言有(yǒu)哪些？

1. 　　先(xiān)天下之忧(yōu)而忧，后天下(xià)之乐而乐。

   　　——范仲淹(yān)

   　　释(shì)义(yì)：在天(tiān)下人忧局纯虑之(zhī)前先忧虑，在天下人快(kuài)乐(lè)之后(hòu)才快乐。

2. 　　历览(lǎn)前贤国与(yǔ)家(jiā)，成(chéng)由勤俭(jiǎn)败(bài)由(yóu)奢。

   　　——李商(shāng)隐

   　　释义：历观前代王朝和古老(lǎo)的(de)家风，往往勤(qín)俭节约意味着成功(gōng)，奢侈浮(fú)夸意味着失败(bài)。

3. 　　忧劳可(kě)以兴国,逸(yì)豫可以亡身。

   　　  ——欧(ōu)阳修(xiū)

   　　释义： 思考国家的各(gè)种问题并付诸行(xíng)动(dòng)，国(guó)家才可以兴旺；安逸(yì)的郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊生活，只知(zhī)道吃喝玩派脊(jí)乐就能导(dǎo)致(zhì)尘(chén)腊渗身败名(míng)裂，甚至死亡。

4. 　　思所以(yǐ)危则安矣，思(sī)所(suǒ)以乱则治(zhì)矣，思所以(yǐ)亡则存(cún)矣。

   　　——魏征(zhēng)

   　　释义：思考危险的(de)原因(yīn)就可(kě)以(yǐ)得到安全(quán)，思(sī)考动乱(luàn)的原因就可以得(dé)到(dào)大治(zhì)，思考败亡(wáng)的原(yuán)因就可以得到(dào)生存(cún)。

5. 　　人无远虑(lǜ)，必有近忧。

   　　  ——《论(lùn)语》 

   　　释义(yì)：没有长远的(de) 打算，那(nà)么(me) 近(jìn)期的事情(qíng)就会多有(yǒu) 忧虑。

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