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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基(jī)颁(bān)布了四(sì)位(wèi)世界文化名人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰的天文(wén)学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文主(zhǔ)义作家(jiā)之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷(léi)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的作家(jiā)，杰出(chū)的(de)戏剧(jù)家(jiā)和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历(lì)史上一(yī)位伟大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文学(xué)的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立(lì)者(zhě)和代表作家，开辟了“香(xiāng)草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的(de)影响。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志着(zhe)中国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独(dú)创的新(xīn)时代，其主要(yào)作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇(piān)章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年(nián)70岁），是文(wén)艺复兴时(shí)期(qī)的(de)波兰天(tiān)文(wén)学家、数学家、教会法博(bó)士(shì关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些)、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时(shí)，他提出了日心说，否定(dìng)了教会(huì)的(de)权(quán)威，改变了人类对自(zì)然(rán)对自身的看法。

　　当(dāng)时(shí)罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为日心说与其并无矛盾，并(bìng)经(jīng)过长年的观(guān)察和计(jì)算完成他(tā)的伟大著作《天(tiān)体(tǐ)运行论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉(lā)伯雷(léi)出生于法国中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了(le)宗(zōng)教(jiào)教育(yù)，进修道院当了(le)修(xiū)士。

　　期间开(kāi)始学习(xí)希腊文，来了解希腊和罗(luó)马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大(dà)学攻读医(yī)学，用(yòng)了两个月(yuè)的(de)时间获得(dé)了学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出版(bǎn)第(dì)二部(bù)，虽然受到民(mín)众欢迎(yíng)，但被(bèi)法院(yuàn)宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的(de)博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保(bǎo)护下，拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓名出(chū)版了《巨人传》的(de)第三(sān)部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获(huò)准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学(xué)校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人(rén)社会常(cháng)尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史(shǐ)上(shàng)最杰出(chū)的戏剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重要(yào)、最(zuì)伟(wěi)大的作家，全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举着他的(de)旗(qí)帜(zhì)前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到(dào)他的第(dì)一(yī)页．就(jiù)使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个(gè)生下(xià)来的盲人，一只奇(qí)异的(de)手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到(dào)了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思的心目中所占的位置(zhì)也是独(dú)一无(wú)二的(de)，没有任(rèn)何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈(tán)到莎(shā)士比(bǐ)亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚(yà)是马克(kè)思科学研究(jiū)过程(chéng)中(zhōng)从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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