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　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日月星宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人的(de)忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就去开(kāi)导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方没(méi)有空(kōng)气(qì)的(de)。

　　你一(yī)举一动，一(yī)呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气中发(fā)光的东(dōng)西(xī)，即使掉下(xià)来，也不会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的(de)人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还担(dān)心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释(shì)）那个杞国人才放下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人(rén)也(yě)放(fàng)了心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各(gè)国的军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主专(zhuān)权(quán)，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣(chén)都(dōu)投靠(kào)她，只(zhǐ)有象先洁身(shēn)自(zì)好(hǎo)，从不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵(qiān)连(lián)的人很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝(quàn)象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立(lì)威名。

　　要(yào)不然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这(zhè)不是宽厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲(pú)州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都(dōu)差不多的，难道他们(men)不明白我的(de)话如果要用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无(wú)事，都(dōu)是人自己给自己找麻(má)烦(fán)，共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放才将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事(shì)情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存(cún)的地(dì)方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人为这个杞国人(rén)的担心而(ér)担心，就(jiù)去劝导他，说：“天(tiān)不(bù)过是(shì)积(jī)聚(jù)的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸(xī)，整天(tiān)都在(zài)空气中(zhōng)进行，为什(shén)么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果真是(shì)积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发(fā)光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，它填满了四处(chù)，没有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)是没有孝(xiào)逗山土块的(de)。

　　你的行(xíng)走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还担心地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开心(xīn)，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放(jī)气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期(qī)道(dào)家经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀(huái)着毫无必要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根(gēn)据地(dì)忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而(ér)采用(yòng)了这则寓言(yán)。

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