社(shè)日(rì)节(jié)是什么节日(rì)？社(shè)日(rì)节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社日(rì)分为春社(shè)和秋社的(de)。关于社日节是什么节日以及社日节是什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指的(de)是什(shén)么节日，社日(rì)节这个节日有什(shén)么(me)风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农商(shāng)网将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日节是农历二月二(èr)十(shí)的(de)。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代的(de)时(shí)候没(méi)有(yǒu)定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋代(dài)起，以立春后第(dì)五个戊日(rì)为(wèi)社日(rì)。所以具体日(rì)子由(yóu)立春(chūn)日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立(lì)春(chūn)这(zhè)天就是癸(guǐ)巳(sì)日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个(gè)戊日是(shì)3月1日(rì)戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地(dì)诞，是(shì)古(gǔ)老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社日(rì)节(jié)期依据干支历法来(lái)定，后来因历(lì)法变动(dòng)改用阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立春(chūn)后第五个(gè)戊日推(tuī)算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋(qiū)社(shè)按立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷(gǔ)登场的农(nóng)历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地(dì)神的地方都叫社，按(àn)照(zhào)中国(guó)民间的(de)习俗，每(měi)到播种或收获的(de)季节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万物，所以土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们(men)认为该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷的生长(zhǎng)和地方(fāng)的(de)平安。

　　二月二是(shì)土地公的(de)圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在(zài)中国南方地区，是(shì)土地公公的生(shēng)日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地(dì)会(huì)”的习俗(sú)：家家凑钱(qián)为土地(dì)神祝(为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕zhù)贺(hè)生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二(èr)”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地(dì)神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是(shì)二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社日和秋社日，春社是立(lì)春后第(dì)五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行(xíng)属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福(fú)德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东(dōng)、广西等(děng)地(dì)区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的(de)”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得(dé)设(shè)坛立(lì)庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石(shí)头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东(dōng)方青土、西方白(bái)土、南方红土、北(běi)方黑(hēi)土、中(zhōng)央黄(huáng)土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在(zài)村外头(tóu)大树(shù)下(xià)，砌个(gè)一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片(piàn)，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸(gāng)片(piàn)作盖的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报(bào)复(fù)的(de)。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造的土(tǔ)地(dì)神像，多是留着(zhe)长胡(hú)子的慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添了(le)俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及西南地(dì)区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红(hóng)布，便(biàn)是土地神——这是以石头作为(wèi)社(shè)主的(de)古代(dài)遗风(fēng)，农家(jiā)还在(zài)厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天地君(jūn)亲师神(shén)位”的墙(qiáng)根下，贴一(yī)张写有(yǒu)土地神(shén)位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社(shè)神。

　　从(cóng)古代(dà为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕i)诗文中可了解那时为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕的社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提(tí)着(zhe)酒壶和各(gè)种供品(pǐn)，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社(shè)日(rì)节

　　百(bǎi)度百科(kē)-土地诞

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