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草木(mù)本无心(xīn),何求美(měi)人(rén)折(zhé)的(de)意思草木(mù)的(de)有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗(shī)人(rén)张(zhāng)九龄所作(zuò)的一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作者(zhě)的理想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言古诗(shī)的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”这(zhè)两句诗的意(yì)思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自(zì)唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是指美好的(de)人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖(shù)调(diào)的隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是(shì)也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而(ér)改变自我的追求，可见美(měi)对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂(guì)的特质而受到(dào)感(gǎn)召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身就是好(hǎo)的(de)，而(ér)与(yǔ)兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话(huà)，应当是很乐意让这些美人(rén)来折(zhé)花欣赏了(le)。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不是为了让美(měi)人来(lái)折的。

　　贤人(rén)君子们像(xiàng)兰桂一(yī)样，他们(men)洁身自好，努力进德(dé)修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分(fēn)，并非是为了借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到(dào)芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时(shí)所(suǒ)作，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无(wú)人采(cǎi)折而失(shī)去(qù)芬芳美质，来比喻(yù)自(zì)己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情(qíng萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌)怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子(zi)”只(zhǐ)要逢时就会欣(xīn)欣向荣(róng)，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰叶在(zài)春风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花(huā)在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意(yì)勃发，也给(gěi)季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素(sù)的历史唯物主义(yì)思想，说明了(le)时(shí)势(shì)造英雄，英(yīng)雄(xióng)壮时(shí)势(shì)的(de)客(kè)观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表(biǎo)达了真正的贤人志士(shì)只有(yǒu)在政治(zhì)开明的时(shí)代才能施展自己(jǐ)的才华(huá)抱负(fù)的思想，流露了自己(jǐ)对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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