四大(dà)哲学流(liú)派有哪些？是四大哲学流(liú)派有(yǒu)：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大(dà)哲学(xué)流派有哪(nǎ)些以(yǐ)及四(sì)大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些人，四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些特点，四(sì)大哲学流派(pài)包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别(bié)等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派是什么意(yì)思

　　四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主义哲学的(de)伟(wěi)大之(zhī)处是它(tā)的辩(biàn)证思维(wéi)方式和实践的(de)观点(diǎn)。全(quán)面辩证的(de)思维，可以避(bì)免片面和偏激(jī)。生活实践的观(guān)点使哲学具有活力(lì)。马克思指出了当(dāng)代哲学发展(zhǎn)的正(zhèng)确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中(zhōng)心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲(zhé)学，而不应成为(wèi)脱离人(rén)的现(xiàn)实生活和实践经验的抽象理(lǐ)论(lùn)。哲学和一切好的文化(huà)要重视(shì)人，尊重(zhòng)人，维护人(rén)的权(quán)利(lì)。它(tā)反(fǎn)对束缚人(rén)的(de)文化，维(wéi)护人的真(zhēn)实存(cún)在，主张(zhāng)充分发挥人的生命力和创造力。这种(zhǒng)人(rén)道主义的价值观(guān)非常(cháng)重要。人本主义哲学对人的非理性的研究，意(yì)义(yì)重大(dà)，深化了对人(rén)性的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主(zhǔ)义(yì)哲学在理(lǐ)论的(de)结(jié)构(gòu)、逻辑和(hé)语言的研究上(shàng)，取(qǔ)得了重大(dà)成(chéng)果，开辟了(le)语(yǔ)言(yán)哲学(xué)的新领域。它要求哲(zhé)学思维严谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲(zhé)学(xué)语言(yán)准确、规范。它(tā)重视哲学理论的逻辑(jí)分析和语(yǔ)言分析，重视(shì)哲(zhé)学理论的逻辑(jí)证(zhèng)明和经(jīng)验(yàn)证实。

　　4、后(hòu)现代主义(yì)哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应(yīng)由(yóu)观察(chá)者，变为(wèi)参与者。它强调世(shì)界(jiè)的多(duō)样性、多(duō)元(yuán)性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一切方法(fǎ)，强调人们(men)在认识世界时(shí)，要(yào)站在(zài)不同的视角、不同的角度去(qù)观察。

四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普(pǔ)遍认为是苏格拉底的(de)弟子(zi)安提斯泰尼创立的，另一人(rén)物第欧根(gēn)尼(ní)（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪(guài)异行(xíng)为而成为(wèi)更(gèng)有名的(de)犬儒主(zhǔ)义(yì)者。犬儒学派的主要教条(tiáo)是(shì)，人要摆脱(tuō)世(shì)俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图(tú)学派，代表人(rén)物是(shì)柏(bǎi)拉图，而新柏(bǎi)拉(lā)图学派(pài)则是(shì)公元3～6世纪流行于古罗马的唯(wéi)心主义哲(zhé)学(xué)流派。开创者是亚历山(shān)大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡(kǎ)（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派(pài)，斯(sī)多葛(gé)派认为世(shì)界(jiè)理性(xìng)决定事(shì)物(wù)的(de)发(fā)展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰(zǎi)，个人只不(bù)过是(shì)神的整体(tǐ)中的一分子(zi)。伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬(yáng)人(rén)死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提(tí)倡寻求快10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适(kuài)乐(lè)和幸福。但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之(zhī)乐，而(ér)是排除情感困扰后(hòu)的(de)心灵(líng)宁(níng)静之乐的。

　　现代西(xī)方哲学流(liú)派(pài)是指马克思(sī)主义哲(zhé)学产生(shēng)以后西方流行(xíng)的各种哲(zhé)学派(pài)别(bié)，是近(jìn)代西方哲学的继续。

　　现(xiàn)代(dài)西(xī)方(fāng)流(liú)行的哲学流(liú)派虽形(xíng)形色色，但(dàn)大(dà)致分属科学主义（实证主义）与人本主义（非理性主(zhǔ)义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的(de)科学(xué)主义哲学思潮渊源(yuán)于近(jìn)代(dài)英国的经(jīng)验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科(kē)学的(de)哲学问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始出现于十九世纪(jì)三十年代(dài)，第一代是孔德的实证主义(yì)；流(liú)行于十九世纪下半期和二十世纪(jì)初的马赫主义是孔德(dé)实证主义的(de)后裔，是(shì)现代(dài)科(kē)学(xué)主义(yì)哲(zhé)学思潮的第二(èr)代；实用(yòng)主(zhǔ)义与实证主义有理论(lùn)联(lián)系(xì)，而逻辑实(shí)证主义则是马(mǎ)赫(hè)主义的直接后(hòu)裔，是(shì)实(shí)证主义的(de)第三代；从二十世纪五十年代到六十年代，一度代替逻(luó)辑实(shí)证(zhèng)主义(yì)而(ér)兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十(shí)世(shì)纪(jì)六十(shí)年代以后，波普(pǔ)尔的(de)批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落(luò)，代之而兴的是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本(běn)德等人的历史主义或科学哲学(xué)的(de)历史(shǐ)学(xué)派。

唯我(wǒ)论

　　代(dài)表人物(wù)为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯我论认为一个人只能(néng)知道(dào)自己的(de)存在，而(ér)头(tóu)脑之外的任何东西，都不可能被知道存在(zài)。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部(bù)有东西，也无法知道，即(jí)使对它(tā)有所了(le)解(jiě)，关(guān)于它知识也无法与他人交流。

　　一件事(shì)物对一(yī)个人来(lái)说(shuō)是真的，对另(lìng)外(wài)一个人来说(shuō)可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定(dìng)论认为(wèi)每一(yī)个事件，包括人(rén)类的认知和行为、决(jué)定和(hé)行动(dòng)，都是由(yóu)一系列(liè)不间(jiān)断的先前事件决定(dìng)。

　　决定论有多种形(xíng)式，例(lì)如神(shén)学决定论，基因决定论(lùn)，环(huán)境决定论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘(mì)主义决定论认为一(yī)切都(dōu)是由(yóu)某(mǒu)种(zhǒng)力量控制决定的，人类没有自由意志可言(yán)。

功利(lì)主(zhǔ)义(yì)

　　功利主义者不(bù)满(mǎn)意总比猪满意好，苏格拉底不满意(yì)总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图(tú)尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学(xué)家约翰·斯图亚特·密尔及其著(zhù)作《功利主(zhǔ)义》（1863）联(lián)系最(zuì)为密切(qiè)。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认为一种行为的道德价(jià)值取决于对整体的贡献，即为了大多(duō)数人的幸福。

　　它强(qiáng)调(diào)结果，即意味着某种行为的道(dào)德价值完全(quán)取决于这种行为的(de)结果。

　　也(yě)就是(shì)目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物边沁提(tí)出(chū)了善的(de)理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福的东西(xī)。

古希腊早期自(zì)然哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊(là)早期(qī)自(zì)然(rán)哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派宣(xuān)扬无(wú)神(shén)论(lùn)，认为人(rén)死魂灭(miè)，这是人类(lèi)思(sī)想(xiǎng)史上的(de)一大进(jìn)步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排(10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适pái)除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生(shēng)活简朴(pǔ)而(ér)又节制，目的就是要(yào)抵制奢侈(chǐ)生活对一个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否(fǒu)认任何事物有美(měi)与丑(chǒu)、正当与不(bù)正当之分，否定美的认识与艺术认识的任何客观(guān)性。

　　认为建(jiàn)立在(zài)传统习惯基础(chǔ)上的(de)美(měi)与(yǔ)丑的判断(duàn)与(yǔ)真(zhēn)理无关。

　　反对古希腊罗马以来关(guān)于艺术具有(yǒu)教育作用、净化作用的观(guān)点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界理(lǐ)性决定事(shì)物的发展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性(xìng)"，就(jiù)是神性，它是(shì)世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中(zhōng)的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义(yì)的(de)。

　　在社会生活中，斯多葛派强(qiáng)调顺从天命，要(yào)安(ān)于(yú)自己(jǐ)在社会(huì)中所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义(yì)者(zhě)，打破了希腊(là)人和野蛮人之间的传(chuán)统(tǒng)界(jiè)限，宣扬人(rén)类(lèi)是一(yī)个整体，只应有一(yī)个国(guó)家，一种公民(mín)，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家也应由智慧(huì)的(de)君(jūn)主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自物质(zhì)，另外(wài)一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸福快乐(lè)才是真正的满足(zú)。

　　认为人(rén)类社会不公(gōng)产生的本(běn)身不是(shì)阶(jiē)级(jí)，而是家(jiā)庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫(fū)和妻(qī)子对对方的(de)唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根(gēn)源，导(dǎo)致了社会的不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对道德(dé)的思考始于公元前6世(shì)纪(jì)的第(dì)一批古希腊思想家，终(zhōng)于一千(qiān)年之后的基督(dū)教思(sī)想(xiǎng)盛(shèng)行(xíng)的(de)5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分(fēn)为三个(gè)阶段。

　　第(dì)一(yī)个(gè)阶(jiē)段叫做前苏格拉(lā)底时(shí)期，主要包括德谟克利特和智(zhì)者学派(pài)的思(sī)想，提出自(zì)然与法律的对立。

　　这一时(shí)期有关伦理(lǐ)道德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这些作(zuò)者们是与(yǔ)苏(sū)格(gé)拉(lā)底同时(shí)代的(de)人，却很不恰当(dāng)地被划(huà)分为(wèi)前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏拉(lā)图(tú)和亚里士多(duō)德(dé)。

　　事(shì)实上，这三位哲学家(jiā)之间(jiān)的联(lián)系十分(fēn)紧密(mì)：柏(bǎi)拉图是苏格拉(lā)底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图(tú)学园学习(xí)了很长时间。

　　古代哲学(xué)的第(dì)三阶段(duàn)涵盖了(le)所有(yǒu)希腊化哲学，其(qí)中(zhōng)包括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学派(pài)三大支柱(zhù)。

　　这些学派的(de)思(sī)想之所以留存久远，与后(hòu)人的致力发展有关。

　　比如斯(sī)多葛学派的(de)主要著作就是(shì)由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留(liú)在克里西波斯和芝诺创立该(gāi)学派的六个世纪之(zhī)后编撰的(de)。

　　参考资(zī)料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百度(dù)百科-斯多(duō)葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资(zī)料：中(zhōng)国社会科(kē)学网-古希腊人如何回答我们的道德困境

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