全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词-绿茶通用站群

全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的(de)意思是夜(yè)幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽(jǐn)群(qún)峰之(zhī)上(shàng)的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词(cí)人为(wèi)雁殉情而死的事所感动(dòng)而作的，寄托(tuō)自(zì)己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人(rén)元好问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是(shì)何(hé)物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来相(xiāng)对(duì)待？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的(de)是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴(chī)情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千(qiān)山(shān)，晨(chén)风暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的(de)至爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下去又(yòu)有什么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当(dāng)年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当(dāng)武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌(gē)四(sì)起，何(hé)等热闹，而(ér)今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂也(yě)无济于事(shì)。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼(tí)，而(ér)死者却(què)不会再归来了(le)！双雁(yàn)生死相(xiāng)许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一(yī)百(bǎi)一(yī)十(shí)六(liù)字，前片六仄(zè)韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试(shì)处所承安(ān)四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的(de)内(nèi)在意(yì)义得以升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大(dà)雁的生死至(zhì)情深深地(dì)震撼了作者，他将自己的(de)震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写雁的(de)感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来共同生活(huó)，既是(shì)团聚的(de)快乐(lè)，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割(gē)舍(shě)的(de)一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理(lǐ)活动(dòng)细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然(rán)会(huì)进行(xíng)生与死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚”，这几句借助(zhù)对(duì)历史盛(shèng)迹的追全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词忆与(yǔ)对眼前自然景物(wù)的(de)描绘，渲染了大雁(yàn)殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出了(le)大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋万(wàn)古后，也(yě)会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的(de)骚人(rén)墨客，来寻(xún)访这(zhè)小小的(de)雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写出了人们的(de)感动(dòng)之深。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸了全词的历(lì)史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并(bìng)州(zhōu)应试(shì)途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这(zhè)一对大雁，把它们(men)合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又(yòu)加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历史学(xué)家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋金对(duì)峙时期北(běi)方文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文(wén)学(xué)上(shàng)承前(qián)启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大(dà)，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思是(shì)什么

　　千山暮(mù)雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是(shì)作者借周围景(jǐng)物衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自(zì)于"问世(shì)间、情(qíng)是何物，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什(shén)么，千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之(zhī)上。

　　此词是(shì)词(cí)人为雁殉(xùn)情而(ér)死的事所感(gǎn)动而作的(de)，寄(jì)托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相许？天南(nán)地(dì)北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞(fēi)雁(yàn)以生(shēng)死来相对(duì)待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快(kuài)乐(lè)，但离(lí)别才(cái)真的是楚痛(tòng)难(nán)受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的(de)情侣(lǚ)已(yǐ)逝(shì)，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程(chéng)渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使苟且活下(xià)去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当(dāng)年(nián)本(běn)是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之枉自悲啼，而(ér)死(sǐ)者却不(bù)会再归来(lái)了(le)！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决(jué)不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去(qù)春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意(yì)义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁(yàn)的(de)生(shēng)死至(zhì)情深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人(rén)、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予(yǔ)它们的(de)比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此(cǐ)，在(zài)这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来共(gòng)同生活(huó)，既(jì)是(shì)团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成了(le)难以割(gē)舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前(qián)心理活(huó)动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助(zhù)对历史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即(jí)当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山中女神失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁生死相许(xǔ)的(de)深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的(de)大雁决不(bù)会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)处”，这(zhè)是从正面(miàn)对大(dà)雁的(de)称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也会(huì)有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客(kè)，来寻(xún)访这小小的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀(āi)思，延(yán)伸(shēn)了全(quán)词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十六岁(suì)的青年诗(shī)人元好(hǎo)问，在赴(fù)并州应(yīng)试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空中一对(duì)比翼(yì)双飞(fēi)的(de)大雁，其中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另一只大(dà)雁从天上(shàng)一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买(mǎi)下这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这(zhè)首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋金对峙(zhì)时(shí)期北(běi)方文学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是(shì)金元之际(jì)在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作成就(jiù)最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当(dāng)时影响很(hěn)大，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。