吾妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么意思(sī)，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是(shì)什么(me)用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者的美是什(shén)么意思，吾(wú)妻之美我者的美(měi)是(shì)什么用法(fǎ)

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌修(xiū)八(bā)尺(chǐ)有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓(wèi)其(qí)妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及君(jūn)也(yě)？”城北(běi)徐公，齐国之美(měi)丽者(zhě)也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾(qiè)曰：“徐公何(hé)能及(jí)君也？”旦(dàn)日(rì)，客从外(wài)来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君(jūn)之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的(de)妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽(lì)呢？”他(tā)的(de)妻子(zi)说(shuō)：“您美(měi)极了，徐公(gōng)怎么能(néng)比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美(měi)），于是(shì)又问他的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第(dì)二天，有客人从(cóng)外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客(kè)人(rén)说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这(zhè)件事(shì)，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我(wǒ)的小妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国(guó)人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓(huán)公(gōng)田(tián)午时的(de)大臣;齐威王(wáng)田因齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被任相国，封于下邳(pī)(今江苏睢(suī)宁(níng)古(gǔ)邳(pī)镇)，号成(chéng)侯;后又侍(shì)齐(qí)宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王(wáng)奖励(lì)群臣吏民(mín)进谏，主(zhǔ)张革(gé)新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四境(jìng)，从此齐(qí)国渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年前后(hòu)，齐威王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而(ér)督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么意(yì)思

　　意思(sī)：美(měi)丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我也(yě)；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不(bù)如他(tā)美丽；照(zhào)着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)斗举为我美，是(shì)偏爱(ài)我；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美(měi)，是有事(不尽人意是什么意思shì)情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样(yàng)有自知(zhī)之明，善于思考，勇于进谏的贤士(shì)形象。

　　又表现(xiàn)了(le)齐威王(wáng)知错(cuò)能改，从谏如流的明君形象，和革除(chú)弊端，改(gǎi)良政治(zhì)的(de)迫(pò)切愿望和(hé)巨大决(jué)心。

　　告诉读者居(jū)上(shàng)者(zhě)只有广空中碧开言路(lù)，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意(yì)见并积(jī)极加(jiā)以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答(dá)开篇，继(jì)写邹忌(jì)暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自己的(de)因为，并因小悟大，将生活小(xiǎo)事与国大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟(shú)的从政(zhèng)谋略(lüè)。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治(zhì)，从而收到很(hěn)好(hǎo)的(de)效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之际(jì)，七雄并立，各国(guó)间的兼并战争，各统治(zhì)集团内(nèi)部新旧势力的(de)斗(dòu)争，以及民(mín)众风起云(yún)涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们(men)以自己的才(cái)能和学识(shí)，游说于各国之(zhī)间(jiān)，有(yǒu)的主张连横(héng)，有的主张合纵，所以，史(shǐ)称这些(xiē)人(rén)为策(cè)士或纵横家。

　　他(tā)们提出一定的政(zhèng)治主张或斗(dòu)争策略(lüè)，为某些统治集团服(fú)务，并且往往利(lì)用(yòng)当时错综复(fù)杂的(de)斗争形(xíng)势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己治(zhì)国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识(shí)到(dào)，人心的向(xiàng)背，是国家政权能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民心，国家的(de)统治就难(nán)以维持。

　　所以，他们(men)争(zhēng)相(xiāng)招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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