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人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出(chū)自(zì)东汉(hàn)《后汉书(shū)·列(liè)传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。3千克是多少斤 1千克是一斤吗>

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会(huì)，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德(dé)行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是(shì)学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积极(jí)求(qiú)索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了(le)世界上第一架能比(bǐ)较(jiào)准确地表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞行数里的(de)木鸟3千克是多少斤 1千克是一斤吗(niǎo)等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作(zuò)三十(shí)二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人生最关键的(de)是在于勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花(huā)钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅(chì);具(jù)备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观测记录了(le)两千(qiān)五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明(míng)了第一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大(dà)的天(tiān)文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去(qù)探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人(rén)生(shēng)的(de)根本在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的努力来获得还能(néng)通过其他(tā)什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第(dì)一次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活，晚上她纺织布(bù)到(dào)深夜，还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐(nüè)待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会(huì)，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流(liú)落异(yì)乡，人生(shēng)地(dì)疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受(shòu)了她(tā)，让(ràng)她有了安(ān)身之所，并且在(zài)共(gòng)同的(de)劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄(huáng)道(dào)婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合(hé)黎汉两族(zú)人民的(de)纺织技术(shù)的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结下了(le)深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思按我(wǒ)的(de)理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地(dì)去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳作何来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必(bì)有所获(huò)

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