十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的(de)晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和(hé)王(wáng)建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用(yòng)形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意(yì)境，加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量(liàng)的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的(de)一群(qún)人的望月联想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑(yí)问语气(qì)：不(bù)知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳(nà)然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们(men)都(dōu)仰望(wàng)当(dāng)空(kōng)明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云(yún)：“时会(huì)琴(qín)客(kè)”，说(shuō)明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋(qiū)节的形(xíng)成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别出心裁(cái)构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月的特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进(jìn)一个(gè)月明人(rén)远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意(yì)境(jìng)，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一(yī)首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望(wàng)月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗(shī)以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联(lián)想到天下人的望(wàng)月，15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟又由赏月(yuè)的(de)活动升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人(rén)却并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在(zài)谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得(dé)诗(shī)歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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