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五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗

五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗 颜元的教育思想思维导图,颜元的教育思想主张

  颜元的(de)教育思(sī)想思维导图,颜(yán)元的教育思想主(zhǔ)张是颜元的教育思想:培养目标(biāo):“实(shí)德实才之士”:颜五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗元认为人才是治国安民的(de)根本,而(ér)人才主要依(yī)靠(kào)学校(xiào)教育来培养的。

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颜(yán)元的教育思想思维导图,颜元的教育思想(xiǎng)主张(zhāng)

  颜元(yuán)的(de)教育思想:1、培(péi)养目标:“实德实才之士”:颜元认(rèn)为人(rén)才是治国安民的根本,而人才(cái)主要(yào)依靠(kào)学校(xiào)教(jiào)育来培养。

  学校教育的培养目(mù)标是(shì)“实(shí)德(dé)实才之士”,即品(pǐn)德高尚(shàng)、有真才实学的经世致用人才(cái)。

  “实德(dé)实才之士”有两种,一种是(shì)“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的通才,另(lìng)一种是“终身止精一(yī)艺”的专门人才。

  2、教(jiào)育(yù)内容:“实学”:把以“六(liù)艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容,这(zhè)就是颜元所谓的“实学(xué)”。

  同时(shí),颜元基(jī)于他“富国强(qiáng)兵”的政(zhèng)治(zhì)理(lǐ)想,还提出(chū)教育要(yào)“兵(bīng)农合一”“文武(wǔ)兼备(bèi)”。

  3、教学(xué)方法:“习行”:“习性(xìng)”,即学习与实践相结合。

  第一,教学要联系实际,观察、练习,“躬行(xíng)而实践之”。

  第二,反对静(jìng)坐读书、闭门(mén)读书和空谈理(lǐ)义(yì),因为其脱离(lí)实(shí)际(jì),不能解决实(shí)际问题还影响健(jiàn)康。

  第三(sān),并非排斥通过读讲来学习知(zhī)识,而是(shì)主张(zhāng)读(dú)书、讲学、习(xí)行相(xiāng)结(jié)合。

  第(dì)四,人获得知识的(de)目的五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗在于“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜元在自己规划的漳南书院中,陈设六斋,并规定了各斋具体教(jiào)育内(nèi)容(róng),实行“分(fēn)斋教学”。

  漳南书院的(de)六(liù)斋(zhāi)分别为(wèi)文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖括斋。

  之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”,是为了(le)适应当时(shí)的(de)实际,等时(shí)机到了则关(guān)闭这两斋。

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