人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是(shì)什(shén)么是“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)的(de)。

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人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号　常从(cóng)容(róng)淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思是(shì)：人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美(měi)言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤(qín)奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了(le)祖(zǔ)国(guó)的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒(héng)星，创制了世(shì)界上第一架能比较(jiào)准确地(dì)表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出(chū)了(le)指南(nán)车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学、哲学(xué)和(hé)文(wén)学著作(zuò)三十(shí)二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人生最关键的(de)是在于勤(qín)奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美(měi)不用(yòng)花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进(jìn)取(qǔ)的(de)态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的(de)蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强不息，全(quán)身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时(shí)期伟(wěi)大(dà)的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能(néng)有(yǒu)所收(shōu)获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观(guān)三(sān)年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号)奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺各地(dì)，并与当地(dì)学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第(dì)一次(cì)东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成(chéng)行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已(yǐ)经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼(láng)山（今江苏(sū)南通）附近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后再次起(qǐ)航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风(fēng)浪(làng)更(gèng)大，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭，在生活(huó)的重压(yā)下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着她，也(yě)磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出(chū)去另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了(le)出来，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随(suí)船到了海南岛的(de)崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的(de)海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女(nǚ)只身流落(luò)异乡，人生地疏(shū)，无(wú)依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她(tā)，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且融合(hé)黎汉两族人民(mín)的纺织技术的(de)长处，逐(zhú)浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民(mín)结(jié)下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求(qiú)才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必(bì)有所获

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