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这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得(dé)，这份(fèn)手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容(róng)，而且呢(ne)手稿的每条边都有烧毁的(de)痕(hén)迹(jì)。

这(zhè)据说是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果(guǒ)房子就烧了起来(lái)，这份手稿就是在火灾之后被救出来的(de)文件。令人感兴趣(qù)的地方是，这份手稿上(shàng)面研究的(de)不是物理或者数学(xué)，而是牛顿想(xiǎng)通过研(yán)究古埃及的金字塔，来一窥圣(shèng)经(jīng)上末世论的研究过程(chéng)。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛(niú)顿(dùn)。牛顿(dùn)毋(wú)庸(yōng)置疑是(shì)一位伟大的(de)科学家，提出(chū)了(le)万有引力牛顿三(sān)大运动(dòng)定(dìng)律，还跟莱布尼(ní)兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数(shù)学(xué)家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然(rán)哲学还有炼(liàn)金术，很(hěn)多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家(jiā)，在晚年(nián)的(de)时(shí)候为什么(me)会去钻研一些与(yǔ)科学对立(lì)的玄学东西呢？比如说神(shén)学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些书中几乎有80%是写关(guān)于神学的。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他(tā)做(zuò)的一系列(liè)的科学研究也(yě)是为了更好地去证明上(shàng)帝的存在，所以(yǐ)他从一开始就(jiù)在(zài)2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米研究(jiū)神学(xué)而(ér)并非后期转行。用(yòng)牛顿的话来说(shuō)，小到(dào)纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就知(zhī)道这不(bù)是自然形成(chéng)的，而(ér)是出于(yú)智慧的设计和(hé)创造(zào)，更何况(kuàng)这个规律(lǜ)有序的宇宙万物(wù)，万物非常精妙的规则证明(míng)了上帝(dì)有多厉害。

著名(míng)的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这(zhè)样(yàng)形容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时代的(de)第一(yī)人，他是最后一位(wèi)魔(mó)法师，所以(yǐ)我们可以知道物(wù)理(lǐ)学成就只是牛(niú)顿毕生所研究的领域里面，其中一(yī)小部分而已。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究(jiū)什么呢？他其实是想(xiǎng)要了解古埃及人所使用的长度单位实(shí)际上到底是(shì)多长。那他为(wèi)什么(me)要研究(jiū)这个呢？其(qí)中最重要的(de)一个原因是想用来在天(tiān)文的尺度上面验证(zhèng)自己提出的(de)万有引力的定律，为了(le)做到(dào)这点他(tā)就必(bì)须(xū)知道地(dì)球的周长是多(duō)少(shǎo)，其实地球(qiú)的周长(zhǎng)有(yǒu)多长，早在公(gōng)元前200年左右就有古希(xī)腊的(de)数学(xué)家厄拉托(tuō)西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得(dé)厄拉托西尼这(zhè)个(gè)数据不够准确(què)，于是(shì)他(tā)又找到了(le)另一位古希(xī)腊的哲(zhé)学家阿(ā)纳科西曼德所提出的数据。这位阿(ā)纳(nà)科(kē)西(xī)曼德是世界上第一位绘制出世界地(dì)图的人(rén)，牛顿就(jiù)觉得他的(de)数(shù)据会比较(jiào)准确。但(dàn)是这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用的(de)数据长度(dù)单(dān)位跟牛顿(dùn)所(suǒ)使用的长度单位完全不同，古希腊人所使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推(tuī)测认为古希腊(là)人(rén)所使用的长度单位很可能源自于埃(āi)及人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研究古希(xī)腊(là)金字塔的第一人约翰格利弗的著(zhù)作(zuò)。试图去了解古希腊人(rén)在(zài)建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有多长(zhǎng)，所以只要了解金字塔(tǎ)所使用的长度单位到底有多(duō)长，他就(jiù)可以反推出(chū)阿纳科西曼德所提出的地球周长数(shù)据。从而尽可能(néng)地从天文学的程度(dù)上去验证他的万有(yǒu)引(yǐn)力定律。所以统一(yī)度量衡这(zhè)个东西实在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃及的(de)长度(dù)单位还有另(lìng)一个(gè)原(yuán)因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的末(mò)世论(lùn)的(de)奥秘。在圣经中就描述了以西结(jié)在异(yì)象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末(mò)世论这很有可能就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第(dì)一圣(shèng)殿指的就是(shì)所罗门王(wáng)所建造的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年(nián)被巴比伦(lún)王(wáng)尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就是(shì)第二(èr)圣殿(diàn)。但是这第二(èr)圣殿在公元70年的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹(yóu)太(tài)人的将军提图斯(sī)给摧毁掉，只(zhǐ)留下(xià)一面(miàn)墙，这就是著(zhù)名(míng)的哭(kū)墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第(dì)三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将(jiāng)会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓(wèi)的末世论其实指(zhǐ)的(de)就是一个悲(bēi)惨时代的(de)结(jié)束，然后进(jìn)入(rù)到一个幸福的新时代。

在(zài)圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外(wài)观的描述。记载了(le)它(tā)有(yǒu)多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣(shèng)经里(lǐ)所有的内容(róng)都有(yǒu)他的奥秘在里面(miàn)，不是可以随便(biàn)瞎写(xiě)的，他之所以写得这么详细一定有他的(de)原因(yīn)。所以只要了解了这个(gè)第(dì)三圣殿的实际(jì)尺度就可以知道末世(shì)论什么(me)时候会发(fā)生，弥(mí)赛(sài)亚(yà)什么时候会(huì)2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米降临，这就是他为(wèi)什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的(de)是，目前已经有许(xǔ)多圣经里描(miáo)写的建筑都在现实(shí)考古(gǔ)中被一一发现，所以(yǐ)这也让很(hěn)多人(rén)相信圣经里面的内(nèi)容现实存在的可信度很高，包括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经(jīng)密(mì)码，解(jiě)读(dú)了一些对于未来世界的(de)预测，这个(gè)有(yǒu)机会再详细讲(jiǎng)解(jiě)，当(dāng)然这里不是为了(le)宣扬(yáng)一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家(jiā)更加地(dì)了解牛顿到底做了什么(me)，包括他为(wèi)什么转(zhuǎn)行研究(jiū)神学。

我们也能从这份手稿里感(gǎn)受到(dào)牛顿对于追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一(yī)个长(zhǎng)度单位，他就愿意花费这么多(duō)精力去研究，这也是他(tā)站在科学(xué)角(jiǎo)度上对待科学(xué)的(de)严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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