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千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么,千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)
“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下(xià),冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上。此(cǐ)词是词(cí)人为雁殉(xùn)情而(ér)死的事所感动而作(zuò)的(de),寄(jì)托自己对殉情者(zhě)的(de)哀思。
出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。
原(yuán)文:
乙丑(chǒu)岁赴试并(bìng)州,道逢捕雁者云:“今旦获一(yī)雁,杀之矣。
其脱网(wǎng)者悲鸣不能(néng)去,竟自投于(yú)地而(ér)死。
”予因买得之,葬之汾水之上(shàng),垒石为识,号曰(yuē)“雁丘”。
同(tóng)行者多为赋诗,予(yǔ)亦(yì)有《雁丘词(cí)》。
旧所作无宫商(shāng),今改定之(zhī)。
问世间(jiān),情是何物,直(zhí)教生死相(xiāng)许(xǔ)?天(tiān)南地(dì)北双飞客,老翅(chì)几回寒(hán)暑。
欢乐趣,离别(bié)苦,就中更有(yǒu)痴儿女。
君应(yīng)有语:渺万里层云,千(qiān)山暮(mù)雪(xuě),只影向谁去?
横(héng)汾路,寂(jì)寞当年箫鼓,荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。
招魂楚些(xiē)何嗟及,山鬼暗436742开头是什么银行 归属地,436742开头是什么银行的卡啼风雨(yǔ)。
天也妒,未信(xìn)与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为(wèi)留待骚(sāo)人,狂歌痛饮(yǐn),来访雁丘处(chù)。
译(yì)文:
天啊!请(qǐng)问世间的各位,爱情究竟是(shì)什么,竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相对(duì)待?南飞北归(guī)遥远的路(lù)程(chéng)都比(bǐ)翼(yì)双飞,任它多少的冬寒夏暑(shǔ),依旧恩爱相依(yī)为命。
比翼双飞虽然快乐(lè),但离别才真的是(shì)楚痛难受。
到此(cǐ)刻,方知这痴情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间痴情儿女(nǚ)更加痴情!相依相伴,形影不离的(de)情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤(gū)影(yǐng)单,前(qián)程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫,每年(nián)寒暑,飞万里越千山(shān),晨风暮雪(xuě),失(shī)去一(yī)生的(de)至爱,形单影只,即使苟且活下去又(yòu)有什(shén)么意义呢?
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方,每当(dāng)武帝(dì)出巡,总是(shì)箫鼓喧天(tiān),棹歌四起(qǐ),何等热闹(nào),而今却是冷(lěng)烟衰草,一(yī)派萧条冷落。
武(wǔ)帝已(yǐ)死,招(zhāo)魂(hún)也无济于事。
女山神因(yīn)之枉自悲啼,而死(sǐ)者(zhě)却不会再归来了!双雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒,殉情的大(dà)雁决不(bù)会(huì)和莺儿燕子一(yī)般,死后化为一抔尘土。
将会留(liú)得(dé)生前身(shēn)后名,与世长存。
狂歌纵酒,寻访(fǎng)雁丘坟故(gù)地(dì),来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵。
注释:
①摸(mō)鱼儿:一名《摸鱼子(zi)》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。
唐教(jiào)坊曲,后用为词牌。
宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收为最早(zǎo)。
双片一百(bǎi)一十六字,前片六仄韵,后(hòu)片七(qī)仄韵。
双(shuāng)结(jié)倒数第(dì)三句第一(yī)字皆领格,宜用去声。
②乙丑岁:金章宗(zōng)泰(tài)和五(wǔ)年(公元1205年),当时元好问(wèn)年仅十六岁(suì)。
③赴试并州:《金史·选举志》载:金代选举之制,由乡至府,由府至省及殿试,凡四试。
明昌(chāng)元年罢免乡(xiāng)试。
府(fǔ)试试期在秋八月(yuè)。
府试处所承安(ān)四年赠太原,共为十处。
④识(zhì):标志。
⑤雁丘(qiū):嘉庆《大清一统志》:雁丘在阳曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁。
金(jīn)元好问赴府试……累土(tǔ)为丘(qiū),作《雁丘词》。
⑥无宫商:不协音律。
⑦直教:竟使。
⑧许:随从。
⑨双飞(fēi)客:大雁双宿双(shuāng)飞,秋(qiū)去(qù)春来,故(gù)云。
⑩平(píng)楚:楚指丛木(mù)。
远望树(shù)梢齐平,故称平(píng)楚。
⑪何嗟及:悲(bēi)叹(tàn)无济于事。
⑫山鬼:《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神,此指雁魂。
⑬骚人:诗人。
赏析:
词的开篇用问句(jù),突如其(qí)来(lái),先(xiān)声夺人,犹如盘马弯弓,为下文(wén)描写(xiě)雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足了笔势,也使大雁殉情的内(nèi)在(zài)意(yì)义得以升(shēng)华。
“问世间,情为何物,直教生死相许(xǔ)”,大雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作者,他(tā)将自己(jǐ)的震惊、同(tóng)情、感动,化(huà)为有(yǒu)力的诘问(wèn),问自己、问世人、问苍天,究竟“情是何物”?起句陡然发问似雷(léi)霆万钧,破空而来;
如熔岩沸腾,奔涌而(ér)出(chū)。
“天(tiān)南地北(běi)双飞客,老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回寒暑”,这二句写雁的感人生活情景。
大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北(běi)归,双宿双(shuāng)飞(fēi)。
作(zuò)者(zhě)称他(tā)们(men)为(wèi)“双(shuāng)飞客(kè)”,赋予(yǔ)它们的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世(shì)间(jiān)夫(fū)妻相(xiāng)爱(ài)的理想色彩。
“欢乐趣,别离苦,是中(zhōng)更(gèng)有痴儿女”,是中:于(yú)此,在这里面(miàn)。
这几(jǐ)句是(shì)说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同生活,既是团聚的快乐,也(yě)有离别的酸楚,在平平淡(dàn)淡的生活中形成了难以割(gē)舍的一往深情。
“君(jūn)应有语:渺万里层云(yún),千山(shān)暮(mù)雪,只影为谁去”,君:指殉情的大雁(yàn)。
这四句(jù)是对大(dà)雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩(mó)描写。
当网罗(luó)惊(jīng)破双栖(qī)梦(mèng)之后(hòu),作者认为孤雁心中(zhōng)必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。
但(dàn)这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。
“横汾路,寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ),荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)”,这几句(jù)借助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的描绘,渲染了(le)大雁殉情的不(bù)朽意义。
“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。
“寂寞(mò)当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句,即当年箫(xiāo)鼓寂寞。
招魂楚些何嗟及,“山鬼自啼(tí)风雨”,句末象声词。
《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字,所以称“楚(chǔ)些”。
这句意思是武帝已(yǐ)死,招魂无济于事。
《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān),描写(xiě)山中女神失恋的悲哀(āi)。
“未信与,莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土”,大雁生死(sǐ)相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒,所以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺(yīng)儿(ér)燕子一样化为黄土。
而是“留得生(shēng)前身后名”,与世长存。
这几句从反面(miàn)衬托,更加突出了大雁殉情的崇高,为(wèi)下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。
千秋万(wàn)古。
“为留待骚人(rén),狂(kuáng)歌(gē)痛饮,来(lái)访雁丘(qiū)处”,这(zhè)是从正面(miàn)对大(dà)雁(yàn)的称(chēng)赞。
词人展开想象,千秋万古后,也会有(yǒu)像他和(hé)他的朋(péng)友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨客,来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的(de)雁丘,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动(dòng)地(dì)写出了人们的感动(dòng)之深。
全词结尾,寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀思,延伸了全词的历史(shǐ)跨度,使(shǐ)主题得(dé)以(yǐ)升(shēng)华。
创作(zuò)背景:
金章宗泰(tài)和五年(公元1205年),年仅十六(liù)岁的青年(nián)诗人元好问(wèn),在赴并州应(yīng)试途中,听一位捕雁者说,天(tiān)空中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁,其中(zhōng)一(yī)只被捕杀后,另一(yī)只大雁从天上一(yī)头(tóu)栽了下(xià)来,殉情而死。
年轻的(de)诗人(rén)便买下这一对大雁(yàn),把它们合葬(zàng)在汾水旁(páng),建了(le)一个(gè)小小的(de)坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以(yǐ)修(xiū)改,遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。
作者简(jiǎn)介:
元(yuán)好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗(yí)山,世称遗山先生。
太原秀容(今山西忻(xīn)州)人。
金末至大蒙(méng)古国时期著名文(wén)学(xué)家(jiā)、历史学(xué)家。
元好(hǎo)问是宋金(jīn)对峙(zhì)时期(qī)北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之(zhī)际在(zài)文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。
他擅(shàn)作诗、文、词、曲。
其中以(yǐ)诗作成就最高,其(qí)“丧乱诗”尤为有名;
其词为金代(dài)一(yī)朝之(zhī)冠,可与两宋名家媲(pì)美;
其散曲虽传世(shì)不(bù)多(duō),但当时影响很大,有倡导之功。
有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。
千山暮雪的意思(sī)是(shì)什么
千(qiān)山暮雪指夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上,是作(zuò)者借周(zhōu)围景物衬托(tuō)大(dà)雁殉(xùn)情后的凄苦。
这句话出(chū)自于(yú)"问世间、情是(shì)何物(wù),直教(jiào)生死相迅纯扰许。
天南地北(běi)双飞(fēi)亩旦客,老(lǎo)翅(chì)几回(huí)寒暑。
欢(huān)乐趣(qù),离(lí)别苦(kǔ),就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。
君应有语,渺万里层云,千(qiān)山(shān)暮雪,只影向谁去。
横(héng)汾路(lù),寂寞当年箫鼓,荒烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚。
招魂楚(chǔ)些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。
千(qiān)秋万古,为留(liú)待(dài)骚人,狂歌痛(tòng)饮,来访雁邱处。
"
作(zuò)者裤(kù)兆:元好问
词(cí)名(míng):《摸鱼(yú)儿·雁丘词》
千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意思是(shì)什么,千山暮雪表达的意境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下,冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。
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千山暮雪表达的意思是什(shén)么,千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)
“千山暮雪”表达的意思是夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上。此(cǐ)词是词人(rén)为雁殉情而死的事(shì)所(suǒ)感(gǎn)动而作的,寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。
出(chū)自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。
原(yuán)文:
乙丑岁赴试并州(zhōu),道逢捕(bǔ)雁者(zhě)云:“今旦获(huò)一雁,杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去,竟自(zì)投于地(dì)而(ér)死(sǐ)。
”予因(yīn)买得之,葬之(zhī)汾水之上(shàng),垒(lěi)石为识,号(hào)曰(yuē)“雁丘”。
同行者多为赋诗,予亦有(yǒu)《雁丘词》。
旧所作无宫商(shāng),今改定之。
问世间,情是何物(wù),直教生(shēng)死相(xiāng)许?天(tiān)南(nán)地(dì)北双飞客(kè),老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中(zhōng)更有痴(chī)儿女(nǚ)。
君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?
横(héng)汾路,寂(jì)寞当年箫鼓,荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。
招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及(jí),山鬼(guǐ)暗啼风雨。
天也妒,未(wèi)信与(yǔ),莺儿燕子俱黄土。
千秋(qiū)万古,为(wèi)留(liú)待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘(qiū)处。
译文:
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是(shì)什么,竟(jìng)会令这(zhè)两只飞(fēi)雁(yàn)以生死来相对待(dài)?南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼(yì)双飞,任它(tā)多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏(xià)暑,依旧恩爱相依为命。
比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)虽(suī)然快乐,但(dàn)离别(bié)才真的是(shì)楚痛难受。
到此(cǐ)刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情(qíng)!相依(yī)相伴,形影不离的情侣已逝(shì),真情的雁儿心(xīn)里应该知道,此去万里,形孤影单(dān),前程渺渺路(lù)漫漫,每年寒暑,飞万里越(yuè)千山(shān),晨风(fēng)暮雪,失去一生的至爱,形单(dān)影(yǐng)只,即(jí)使苟(gǒu)且活下(xià)去(qù)又有什么(me)意义呢?
这汾水一带,当年(nián)本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方,每当(dāng)武帝出巡(xún),总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等(děng)热闹,而今却(què)是冷烟(yān)衰草,一派(pài)萧条冷落。
武帝已死(sǐ),招(zhāo)魂也无(wú)济于事。
女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也(yě)嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子(zi)一(yī)般,死后(hòu)化为一(yī)抔尘土。
将(jiāng)会留得生(shēng)前身后(hòu)名,与世长存。
狂歌纵酒,寻(xún)访雁丘坟故(gù)地,来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。
注(zhù)释:
①摸鱼(yú)儿(ér):一(yī)名《摸鱼(yú)子》,又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。
唐教坊曲,后用为词牌。
宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。
双片一百(bǎi)一(yī)十六字,前片六(liù)仄韵(yùn),后片七仄韵。
双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领格(gé),宜用(yòng)去声(shēng)。
②乙丑岁:金章宗(zōng)泰和(hé)五年(公元1205年),当(dāng)时元好问年仅十六岁。
③赴试(shì)并州:《金史·选举(jǔ)志》载:金(jīn)代选举之制(zhì),由乡至府,由府至省及殿试(shì),凡四试。
明昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试。
府试试(shì)期在秋八(bā)月。
府(fǔ)试处所承安四年赠太原,共为(wèi)十处。
④识(zhì):标(biāo)志(zhì)。
⑤雁丘(qiū):嘉庆《大清一统(tǒng)志》:雁丘在阳曲县西汾水旁。
金元好问赴府试(shì)……累土为(wèi)丘,作《雁(yàn)丘词》。
⑥无宫商:不协(xié)音律。
⑦直(zhí)教:竟使。
⑧许:随从。
⑨双飞客:大(dà)雁(yàn)双宿双飞,秋去(qù)春来(lái),故云。
⑩平楚:楚(chǔ)指丛木。
远(yuǎn)望树梢齐(qí)平,故称平楚。
⑪何(hé)嗟及:悲叹无(wú)济于(yú)事(shì)。
⑫山鬼:《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神,此指(zhǐ)雁(yàn)魂(hún)。
⑬骚人:诗人。
赏析:
词的开(kāi)篇用问句(jù),突(tū)如其来,先声夺人,犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓,为(wèi)下(xià)文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势,也使大雁殉情的内在意义得(dé)以升华。
“问世间,情为何(hé)物(wù),直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相许”,436742开头是什么银行 归属地,436742开头是什么银行的卡大雁的(de)生(shēng)死至情深(shēn)深地(dì)震撼(hàn)了作者,他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊、同情、感动,化为有力(lì)的诘(jí)问,问自己、问世人、问苍天,究竟“情(qíng)是何物”?起(qǐ)句(jù)陡然发问(wèn)似雷霆万钧,破空而来;
如(rú)熔岩(yán)沸腾,奔涌而出(chū)。
“天南地北双(shuāng)飞客,老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”,这二句写(xiě)雁的感人生活情景。
大雁(yàn)秋天南下越冬(dōng)而春天北归,双(shuāng)宿双飞。
作者称(chēng)他(tā)们为“双飞客”,赋(fù)予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱(ài)的理想色彩。
“欢(huān)乐(lè)趣,别离(lí)苦(kǔ),是中更有痴(chī)儿女”,是中:于此,在这里(lǐ)面。
这几句是(shì)说大雁长期以来共同生活(huó),既(jì)是团聚的快(kuài)乐(lè),也(yě)有离别的酸楚,在平平淡淡的生活中形成了难(nán)以割舍(shě)的一往深(shēn)情。
“君应有语(yǔ):渺万里(lǐ)层云,千山暮雪,只(zhǐ)影为谁去”,君:指殉情的大(dà)雁(yàn)。
这四句是对(duì)大雁殉情前(qián)心(xīn)理(lǐ)活动细致入微的揣摩描(miáo)写。
当网罗惊(jīng)破双栖梦之后,作者认为孤雁(yàn)心中(zhōng)必然会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾斗争。
但这(zhè)种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚诚(chéng)。
“横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚”,这几句(jù)借助对历(lì)史盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼前自然景(jǐng)物的(de)描绘,渲(xuàn)染了(le)大(dà)雁殉(xùn)情的不朽意(yì)义(yì)。
“横汾路(lù)”指当年汉武帝(dì)巡(xún)幸处。
“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句,即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。
招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及,“山鬼自啼风雨”,句末象声(shēng)词(cí)。
《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字,所以称“楚些”。
这(zhè)句(jù)意思(sī)是武帝(dì)已死,招(zhāo)魂无济于(yú)事。
《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇,描(miáo)写山中女神失(shī)恋的悲哀(āi)。
“未信与,莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土”,大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒,所以这对殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和(hé)一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土(tǔ)。
而(ér)是(shì)“留(liú)得生(shēng)前身后(hòu)名”,与世长存。
这(zhè)几句从反(fǎn)面衬托,更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高,为下文(wén)寻(xún)访雁(yàn)丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。
千秋万古。
“为(wèi)留待(dài)骚(sāo)人,狂(kuáng)歌(gē)痛饮,来访雁丘处”,这是从正面对大(dà)雁(yàn)的称赞。
词人展开想象,千秋(qiū)万(wàn)古后(hòu),也会有像他和他的朋友们一样的“钟于(yú)情(qíng)”的(de)骚(sāo)人墨客,来寻访这(zhè)小小的雁丘,来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。
“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。
全(quán)词结尾,寄寓了(le)词人(rén)对殉情者的深切哀(āi)思(sī),延(yán)伸了全词的历(lì)史跨度,使主(zhǔ)题得以升(shēng)华。
创作(zuò)背(bèi)景:
金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年(nián)(公(gōng)元1205年(nián)),年仅十六岁的(de)青年诗人元好问,在赴并州应试(shì)途中,听一位捕(bǔ)雁者说,天(tiān)空(kōng)中一对比翼双(shuāng)飞的(de)大雁,其中一(yī)只被捕杀(shā)后,另一(yī)只大雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了(le)下来(lái),殉情而死。
年(nián)轻的诗(shī)人便买(mǎi)下(xià)这一对大雁(yàn),把(bǎ)它(tā)们合(hé)葬在汾水旁,建了(le)一个(gè)小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后(hòu)又加以(yǐ)修(xiū)改,遂成(chéng)这首(shǒu)著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。
作(zuò)者简介:
元好(hǎo)(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之(zhī),号遗山,世(shì)称遗山先生。
太原(yuán)秀(xiù)容(今山西忻州)人。
金末(mò)至大蒙(méng)古国时期著名(míng)文(wén)学家、历(lì)史学家。
元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的(de)主(zhǔ)要代表、文(wén)坛(tán)盟主,又是金元之际在文(wén)学上承(chéng)前启后的桥(qiáo)梁,被尊(zūn)为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗(zōng)”。
他擅作诗(shī)、文、词、曲(qū)。
其中(zhōng)以诗作成就最高,其“丧乱诗(shī)”尤为有名;
其词为金代一朝之冠,可与(yǔ)两宋名家媲美;
其(qí)散(sàn)曲虽传世不多,但当时影响(xiǎng)很(hěn)大,有倡导之功(gōng)。
有《元遗山先(xiān)生全集(jí)》《中州集》。
千(qiān)山暮雪的意(yì)思是(shì)什么
千山(shān)暮雪指夜幕(mù)下,冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上,是(shì)作者借周围(wéi)景物衬托大雁(yàn)殉(xùn)情后的(de)凄(qī)苦(kǔ)。
这句话(huà)出自于"问(wèn)世间、情(qíng)是何(hé)物,直教生(shēng)死相迅纯(chún)扰许。
天南地北(běi)双(shuāng)飞亩旦客,老翅几回寒暑(shǔ)。
欢乐趣,离(lí)别苦,就中更(gèng)有痴儿女。
君应(yīng)有语,渺万里层(céng)云,千山暮雪,只影向谁(shuí)去。
横汾(fén)路,寂寞当(dāng)年箫鼓,荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。
招魂(hún)楚些何(hé)嗟(jiē)及,山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。
天(tiān)也(yě)妒(dù),未信与(yǔ),莺儿燕(yàn)子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人(rén),狂歌痛饮,来访雁邱处。
"
作者裤兆:元好问
词名(míng):《摸鱼儿·雁丘词》
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了