登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却(què)能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂(bì)非加长也,而新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久(ér)见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼以及登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻(fān)译句式，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)，登高而招,臂非(fēi)加长也句式(shì)，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远是什么意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非(fēi)利(lì)足(zú)也，而(ér)致千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非(fēi)能水也，而(ér)绝江河。

　　君(jūn)子生非异也(yě)，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知识（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到(dào)高处(chù)见得(dé)广(guǎng)。

　　登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声音并(bìng)没(méi)有(yǒu)加大，可是听的(de)人却能(néng)听得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可(kě)以达到千里之外(wài)，借助舟(zhōu)船的人，并不(bù)善于游泳，却(què)可以(yǐ)横(héng)渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资(zī)质秉性(xìng)跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久(shí)期(qī)儒家的重(zhòng)要(yào)代表人物是(shì)孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护(hù)的(de)思想，而荀子却认为：人力能(néng)征(zhēng)服自(zì)然，应该利用(yòng)自然为(wèi)人类(lèi)服务。

　　他(tā)的门人韩(hán)非、李斯成为战(zhàn)国末(mò)期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可(kě)以(yǐ)已”这个中心论点(diǎn)，从学(xué)习的意义、作(zuò)用、态度等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文章的特(tè)色。

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