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  高(gāo)山流水比喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志(zhì)在高山(shān),钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰山。

  ’志(zhì)在(zài)流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋(yáng)兮若江河(hé)。

  ’”

高山流水的意思(sī)

  1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín),钟子期善(shàn)听琴。

  一次伯牙弹琴时(shí),琴(qín)声时若(ruò)高(gāo)山,时若流水,只有钟子期能(néng)领会(huì)其中的含意。

  后来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知(zhī)己。

  也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

高(gāo)山流水(shuǐ)的典故

  春秋时期,俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯(bó)牙(yá)来到泰山(今(jīn)武汉市汉阳龟山)北面游(yóu)览时(shí),突然(rán)遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

  刚开始,他弹奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲;

  接(jiē)着,他又演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐(lè)音。

  恰在(zài)此时,樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不(bù)住在临(lín)近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在附近躲雨,听到伯牙弹(dàn)琴,不觉心旷神怡,在一旁早已(yǐ)聆听多时了,听到高潮时便情(qíng)不(bù)自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞(yú)伯牙听到(dào)赞语,赶紧(jǐ路由器有使用年限吗n)起身和(hé)钟子期(qī)打过招呼,便又继续弹了(le)起来。

  伯(bó)牙凝神于高(gāo)山,赋(fù)意在曲调(diào)之(zhī)中,钟子(zi)期在一旁听后频频(pín)点头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之(zhī)外,钟子期听后,又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝:”妙啊(a),浩浩荡荡,就如同江河奔流一(yī)样呀!”

  伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲(qū),钟子期就能完全(quán)听出(chū)它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他(tā)放下了(le)琴,叹息着说(shuō):”好呵!好呵(hē)!您的(de)听音、辨向、明义的(de)路由器有使用年限吗功夫实在是(shì)太高明了,您所说的跟我(wǒ)心里想的(de)真是(shì)完(wán)全一样(yàng),我(wǒ)的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢?”

  二人于(yú)是结为知(zhī)音,并约好第(dì)二年再(zài)相(xiāng)会论琴(qín)。

  可(kě)是第二年伯牙来会(huì)钟子期时,得知钟子(zi)期不久前已经因病(bìng)去世。

  俞伯(bó)牙(yá)痛(tòng)惜伤(shāng)感,难(nán)以用语言表达,于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离(lí)身(shēn)的古琴,从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹(dàn)奏(zòu),以谢平生难得的知音。

高(gāo)山流水造句

  1、他的(de)作品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐,真是(shì)人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲,有如高(gāo)山流水,听得(dé)人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流(liú)水是啥(shá)?

  夜场里的高山流(liú)水是(shì):是酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方(fāng)式。

  指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯(bēi)子(zi),然后从杯子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的(de)一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一(yī)种手(shǒu)段。

  不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他们会推出自(zì)己店里(lǐ)的(de)特色然(rán)后给这(zhè)个(gè)特色其一(yī)个优雅的名字(zì),来吸(xī)引更多的顾客到自己(jǐ)的(de)店里来(lái)消费。

  高(gāo)山流水(shuǐ)服务:

  意思是采耳,采耳是一个(gè)专业术语,意思指掏耳朵。

  起源(yuán)于民间(jiān),民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是(shì)就地取材,一(yī)支(zhī)竹签,一(yī)根细棍子,就(jiù)是简单(dān)的掏耳工具。

  采(cǎi)耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区,越是有社会地(dì)位的群体,在(zài)巨大的工作压力下,似(shì)乎越容易缺(quē)乏,只有达(dá)官贵人才能(néng)享受。

  随着社(shè)会的不断发展(zhǎn),采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延深方(fāng)面,还是(shì)在(zài)兴起李和领域方面,都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

  尤其是在明末(mò)清初(chū)时,采耳开始流(liú)入民间(jiān),并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发行业(yè),在战火纷飞的年代里亦不被湮没,得(dé)到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

  一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目,由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅,常年服(fú)侍(shì)那(nà)些王(wáng)公大臣,至此,掏耳朵成(chéng)为许多人人生的(de)一大(dà)享受。

  而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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