明经和进(jìn)士的区(qū)别，明(míng)经和(hé)进士两门考试的内容是明(míng)经(jīng)和进士区别是起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内(nèi)容不同(tóng)的(de)。

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明经(jīng)和进士的区别，明经(jīng)和(hé)进士两门考试的内(nèi)容

　　明经和(hé)进士区别是起源不同、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一(yī)经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被(bèi)推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经(jīng)入仕。

　　二、废除经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变成应举的预备机构，也被人们视为(wèi)与学习西学(xué)为主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特定的(de)时代背(bèi)景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代(dài)表落后，尽管有些新式书院(yuàn)实际上是在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间(jiān)，康有为不(bù)仅奏过(guò)《请废八(bā)股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而且也上过(guò)《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有(yǒu)识之(zhī)士(shì)也对(duì)书院的(de)弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科(kē)外别设一明经科(kē)，分二经、三经、五经，考试时问大义十(shí)条(tiáo)，试时务(wù)策三条，出身(shēn)同于进(jìn)士，直至宋神宗(zōng)时方(fāng)废除。

　　三、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时(shí)务(wù)策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科(kē)考(kǎo)经学和时(shí)务策(cè)。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于(yú)起源不(bù)同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习(xí)经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士(shì)的科目之一。

　　废除(chú)时(shí)间：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂(táng)，宣告了(le)书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科(kē)举(jǔ)制度(dù)退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　考试(shì)内容：明(míng)经科考经学和时(shí)务策。

　　进士(shì)科除考经(jīng)学和时(shí)务(wù)策(cè)以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科举制(zhì)度的积(jī)极影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打(dǎ)破了以往中国政治制度当中传统的世袭(xí)制(zhì)观念，政府决定从民间(jiān)选拔人才(cái)，原来(lái)官宦(huàn)家族的地(dì)位就受到了威胁，皇上这(zhè)样(yàng)做的(de)目的，就(jiù)是为了减(jiǎn)少传统家族对皇(huáng)权的(de)制约，整(zhěng)顿政(zhèng)治体制。

　　对于其(qí)他经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感国家的影响也是非常(cháng)深远(yuǎn)的，十五至(zhì)十六世(shì)纪，这(zhè)种制(zhì)度逐渐流传到了东(dōng)亚(yà)的(de)一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教(jiào)士(shì)来到中国，将这种特(tè)别(bié)的选官(guān)制度流传到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂(làn)基正但(dàn)是(shì)，它在人们的心(xīn)里依然影响巨大。

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