十(shí)斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历是即于每月初一、八、十四、十(shí)五、十(shí)八、二十三、二十(shí)四、二十八、二十九、三十(shí)等十(shí)日受持斋戒的。

　　关于十斋日是哪几天，十斋(zhāi)日是哪几天是(shì)农(nóng)历以及十斋日是哪几(jǐ)天是农历，十斋日(rì)是哪几天的禁忌，六斋(zhāi)日是哪几天，免费查(chá)自己(jǐ)三(sān)世(shì)因果，地藏经十(shí)斋日(rì)念还是天天念好等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的生活小知识：

十斋日是哪几天，十斋日(rì)是哪几(jǐ)天是农历(lì)

十斋(zhāi)日(rì)概述(shù)

　　[出法苑珠(zhū)林(lín)] 初一(yī)日此日四天王太(tài)子下降(jiàng)。

　　按行人间。

　　比(bǐ)校(xiào)善(shàn)恶(è)。

　　若念定光佛(fú)名(míng)号。

　　则灭一切罪(zuì)。

　　增(zēng)一(yī)切福(fú)。

　　(四(sì)天王者。

　　东方持国天(tiān)王。

　　南方增长(zhǎng)天(tiān)王。

　　西方广目(mù)天王(wáng)。

　　北方多闻天王也。

　　)初八日此日(rì)摩醯首罗天王下(xià)降。

　俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打　按临(lín)人间。

　　观(guān)察善恶(è)。

　　若念药师琉璃光佛名号。

　　则(zé)灭一(yī)切罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首(shǒu)罗(luó)。

　　华言大自在。

　　)十四(sì)日此日摩醯首罗(luó)天王下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察(chá)善恶(è)。

　　若念贤(xián)劫千佛名号。

　　则灭一切恶。

　　生(shēng)一切善。

　　(劫。

　　梵语(yǔ)具云劫波。

　　华言分别时(shí)节。

　　贤者(zhě)。

　　劫名(míng)。

　　谓(wèi)此劫中多(duō)贤(xián)人也。

　　)十(shí)五日此日四天王太子下降。

　　按临(lín)人间。

　　观察(chá)善恶(è)。

　　若(ruò)念阿弥陀佛名号。

　　则(zé)灭生死罪(zuì)。

　　得寂(jì)灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华(huá)言(yán)无(wú)量(liàng)寿。

　　)十八日此日四天(tiān)王太子使(shǐ)者下降。

　　观(guān)察人间(jiān)。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念地(dì)藏菩萨名号。

　　则灭除罪(zuì)业。

　　增延福寿。

　　二十三日此日摩醯首罗天王下降。

　　按(àn)察人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念大势至(zhì)菩萨(sà)名(míng)号。

　　则(zé)增长(zhǎng)福利(lì)。

　　灭除罪。

　　二十四日(rì)此(cǐ)日(rì)四天(tiān)王太子下(xià)降。

　　按(àn)行八间。

　　观(guān)察善(shàn)恶。

　　若念卢(lú)舍那佛名号(hào)。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语(yǔ)卢舍那。

　　华言净满(mǎn)。

　　)二十(shí)九(jiǔ)日此日(rì)摩醯首(shǒu)罗天(tiān)王下降。

　　亲临(lín)人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)药王菩萨(sà)名(míng)号。

　　则灭一切恶。

　　生(shēng)一切善。

　　三十日此(cǐ)日四天王使(shǐ)者下降。

　　按(àn)行人间。

　　观察善恶。

　　若念释迦牟尼(ní)佛名(míng)号。

　　则增长福利(lì)。

　　成(chéng)就菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道(dào)。

　　)

　　佛教徒对十斋日的态度经过(guò)了(le)由拒斥到(dào)吸(xī)收的(de)过程(chéng);在(zài)统治者推行十斋日,以(yǐ)及(jí)民众(zhòng)修习实践的压力(lì)下,十斋(zhāi)日在盛唐、至少是(shì)中(zhōng)唐时(shí)期已进入佛教经典,至少在中唐时(shí)期已被信奉(fèng)者归(guī)之(zhī)于佛(fú)教(jiào);佛教徒对十斋日的改(gǎi)造(zào)使其反(fǎn)而取代了道(dào)教十斋日,在民众信(xìn)仰生(shēng)活中占据(jù)了主导地位;而(ér)目前将敦(dūn)煌遗(yí)书中的十斋日统称为《地藏菩萨十斋日(rì)》是不恰当的,后者乃(nǎi)《地藏菩萨本(běn)愿经》吸收十斋日所(suǒ)产生的结果(guǒ),而它的称谓,似也应(yīng)以写本(běn)中用得较多(duō)的《地藏(cáng)菩萨(sà)经(jīng)十斋日》为准。

拓展资(zī)料

　　过午(wǔ)不食，一(yī)般来说，只要(yào)是(shì)明相出（早(zǎo)上(shàng)亮度看得到手(shǒu)掌纹算起）到日至天中(zhōng)为止的这(zhè)段时间(jiān)都是持戒者可以(yǐ)饮(yǐn)食(shí)的时(shí)间，所以按照一般佛门(mén)道场正常作(zuò)息，这(zhè)段时(shí)间基本(běn)上有早餐与(yǔ)午餐二顿要(yào)过斋堂用斋，另(lìng)外，有持午者持日中一食，即一天中只用午斋，

　　上面说(shuō)的早(zǎo)斋也免了(le)，所以过午不食(shí)一(yī)般有早午二斋以及只过午斋(zhāi)的这二种。

　　因此(cǐ)一天不能不吃饭(fàn)，中午一定要过堂。

　　 　　其次，也(yě)要避免(miǎn)十恶业。

　　即(jí)杀生、偷盗(dào)、邪淫、妄语、两舌、恶口(kǒu)、绮语、贪欲、嗔恚(huì)、邪见（即：拨正(zhèng)因(yīn)果，不信(xìn)罪(zuì)福）等。

　　佛门(mén)当中讲的十斋日，出自地藏俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打 line-height: 24px;'>俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打经。

　　亡人(rén)过世作七，也是(shì)出(chū)自地藏经。

　　可(kě)知，地藏经里所说的(de)，对我(wǒ)们日常生活讲得很多，而且都非常重要，这是这个法(fǎ)门(mén)以及(jí)地藏菩萨利(lì)益(yì)众生具体的事实(shí)。

　　外国素食(shí)餐厅一(yī)年比一年(nián)多，外国人(rén)吃素是为(wèi)了健康。

　　学(xué)佛人吃(chī)素(sù)，身体必(bì)定健(jiàn)康；

　　如果(guǒ)身(shēn)体不(bù)健(jiàn)康(kāng)，是妄念太多(duō)。

　　所有疾病的根源是妄想，妄念少，病则容易好。

　　心是主宰(zǎi)，心理健康则身体的健康(kāng)很容易(yì)得到。

　　只要(yào)一(yī)个月(yuè)中(zhōng)有(yǒu)几天修清(qīng)净(jìng)心(xīn)，对于养生、修(xiū)行，有(yǒu)很大(dà)的(de)帮助。

　　这才是十斋日(rì)真正的用意(yì)所在。

十斋日指的是哪十天？

　　十斋日指十个行持八斋戒的好日子，即农历每月(yuè)之一日、八日、十四日(rì)、十五日(rì)、十八日(rì)、二十三日、二十四日、二十八日、二(èr)十九(jiǔ)日、三十日。

　　六斋指(zhǐ)每个(gè)月的初八日、十四日、十(shí)五(wǔ)日、二十三(sān)日、二十九日、三(sān)十(shí)日（小月二十八日、二十(shí)九日）。

　　僧(sēng)众每月(yuè)于(yú)此六日集会(huì)一处，布萨说戒，在家二(èr)众(zhòng)乃于此六日受持一日一夜八关斋戒，持(chí)斋布施，则令诸(zhū)天(tiān)欢喜，小鬼不得其便，利益行(xíng)者。

　　扩(kuò)展资料：

　　十斋日的典故：

　　佛教徒对十斋日的(de)态度(dù)经(jīng)过了(le)由拒斥到吸收(shōu)的过程；

　　在统治者推行十斋日，以及民众(zhòng)修习(xí)实(shí)践的压力(lì)下(xià)，十(shí)斋日在(zài)盛唐、至少(shǎo)是中唐时(shí)期已进(jìn)入佛教(jiào)经典，至少在中唐时期已(yǐ)被信奉者归之于佛教(jiào)；

　　佛教徒对十斋日的改造(zào)使(shǐ)其反而取代(dài)了道(dào)教(jiào)十斋日，在民(mín)众信仰生活中占据了(le)主(zhǔ)导地位；

　　而将敦煌遗书中的十(shí)斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的，后者乃《地藏菩萨本愿(yuàn)经》吸收(shōu)十斋(zhāi)日所产(chǎn)生的结果，而它的称谓，似也应以(yǐ)写本中用得较多的(de)《地(dì)藏(cáng)菩萨经(jīng)十(shí)斋日》为准。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-六斋日

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-每月十斋日

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