人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思是什么是“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子没带罩子让捏了一节课感受，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于三(sān)辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京(jīng)赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝他不(bù)要去钻(zuān)研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和(hé)理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努力(lì)积极求索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视(shì)名利，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不息(xī) ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科(kē)学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了(le)浑天(tiān)说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天(tiān)仪，发(fā)明了(le)第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出(chū)了(le)指(zhǐ)南(nán)车、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文(wén)学(xué)著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的(de)收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类(lèi)之(zhī)所(suǒ)以生存(cún)下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因素紧密(mì)相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训(xùn)，一份(fèn)辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身(shēn)心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测(cè)记录(lù)了两千五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤(qín),不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛勤的(de)努力(lì)来(lái)获得还能通过其他什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天没带罩子让捏了一节课感受竺各地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到(dào)许多挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次(cì)东(dōng)渡因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪更大，向南漂(piāo)流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉，过度操劳(láo)，不幸身(shēn)染(rǎn)重病(bìng)，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身(shēn)于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生(shēng)活的重压下(xià)，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她(tā)，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的海船上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到了海南(nán)岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门的(de)年(nián)轻(qīng)妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依(yī)无靠(kào)，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同(tóng)胞(bāo)十(shí)分(fēn)同(tóng)情黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让她有了(le)安(ān)身之(zhī)所，并且在共同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传授给她(tā)。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两(liǎng)族(zú)人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获什么(me)意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来(lái)收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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