龙有几个爪？是(shì)中国神(shén)话传说中的龙有三、四、五个爪子不等(děng)的。关于龙有几个爪以(yǐ)及龙有几个爪子，龙有几(jǐ)个爪子(zi)蟒有(yǒu)几(jǐ)个爪，龙有几个爪(zhǎo)子图(tú)片，龙有(yǒu)几爪和(hé)蟒(mǎng)有(yǒu)几爪(zhǎo)的区别，古(gǔ)代龙有(yǒu)几个爪等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

龙有两个根吗

　　龙是(shì)双根的(de)。

　　两根，左右(yòu)各一根。

　　龙，通常描述(shù)为有(yǒu)类似(shì)美洲狮(shī)的身体(tǐ)，两(liǎng)只巨大的蝙蝠翅(chì)膀或者羽翼，四条(tiáo)腿(tuǐ)，和(hé)一个(gè)有些(xiē)像马的头。

　　故(gù)事(shì)中(zhōng)最常提到的颜色是(shì)绿，红或金色。它的(de)尾巴长而蜿(wān)蜒，末端有刺，可能有(yǒu)倒钩。每条腿的(de)末端都是巨大的爪(zhǎo)子，类似于肉(ròu)食性鸟(niǎo)类的。

龙有几(jǐ)个爪

　　是中国神话传说中(zhōng)的龙有三、四(sì)、五个爪子不等。元朝以(yǐ)前的(de)龙基本是三爪的,有时前两足为三爪,后两足(zú)为四爪的(de)。

　　龙(lóng)是中(zhōng)国古代(dài)传说中的神异动物。

　　 龙(lóng)是中华民族的(de)象征，中国人都以自(zì)己(jǐ)是“龙的传(chuán)人”而骄傲。

胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么　　亚洲其他国家和(hé)民族亦有受中华(huá)龙文化影响。

　　传说多为其能显能隐，能细能(néng)巨，能短能(néng)长。

　　春分登天，秋(qiū)分(fēn)潜渊，呼风(fēng)唤雨，而这(zhè)些已(yǐ)经是晚期(qī)发(fā)展而来(lái)的龙(lóng)的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

　　古有(yǒu)九为至尊之(zhī)象；就象古代(dài)皇(huáng)帝(dì)的九五至尊，所以皇帝身上都(dōu)有9只(zhǐ)五爪金龙，在以前封建社会，衣服上(shàng)有龙，五个爪的(de)龙,是皇(huáng)帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就降(jiàng)一(yī)等(děng)。

　　三个爪地位就(jiù)更低。

　　皇族里(lǐ)虽(suī)然都是龙袍，看爪(zhǎo)多少，阶级(jí)从那里分。

　　所以文武百官(guān)的衣(yī)服叫章服。

　　图案代表阶级(jí)，衣服的颜(yán)色代表身分，代表阶级。

龙(lóng)的(de)人文精神(shén)

　　一个(gè)民族(zú)的(de)文化是这个民(mín)族精神(shén)的(de)载(zài)体，多姿多彩的龙(lóng)文化(huà)中，从中也可(kě)看出古代中国(guó)人的人文(wén)精(jīng)神。

　　创新精神。

　　龙文化历久(jiǔ)不衰，与古(gǔ)代中国人(rén)的创新精(jīng)神分(fēn)不开。

　　龙文化(huà)经历了(le)若干(gàn)发展阶段，每一个发展阶(jiē)段(duàn)主要是通过内部创新完成的。

　　观察各个历史时期不同的龙(lóng)艺术形态，从无角到(dào)有角(jiǎo)，从无(wú)翼到有(yǒu)翼，从(cóng)无足(zú)到(dào)有足，可看出龙形象是经(jīng)过不(bù)断创新而形(xíng)成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是(shì)古代中国人综合了走兽、飞禽、水中(zhōng)动物和爬行(xíng)动物的(de)优长而(ér)形成的。

　　龙文化的综合性还表现在长期的发(fā)展过程中，龙不断吸(xī)收外来的优(yōu)秀艺术元素，从而使其形象更为完(wán)美。

　　比如，唐宋时期(qī)龙吸(xī)收了印度佛教中狮子的形象(xiàng)，头圆而丰满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也近(jìn)似狮鼻，增(zēng)加了龙的权威(wēi)胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么感。

　　包(bāo)容精神。

　　古代龙文化丰富多彩(cǎi)，与古(gǔ)代中(zhōng)国(guó)人(rén)的包容精神(shén)分不开。

　　中国龙文化在自(zì)己的发(fā)展(zhǎn)过(guò)程中，曾受到来自(zì)印度的龙王信(xìn)仰(yǎng)的(de)冲(chōng)击，但中国人并(bìng)没有(yǒu)将其(qí)拒(jù)之门外，而是包容与改造(zào)，形成(chéng)了(le)中国化的龙王，丰(fēng)富了中国(guó)龙文化(huà)的内涵。

　　进(jìn)取精神。

　　从古(gǔ)代(dài)中国人描述的龙形象来看，龙(lóng)具有很强(qiáng)的进(jìn)取精神。

　　龙的活动空间(jiān)十(shí)分广阔(kuò)，能上(shàng)九天，能潜深渊。

　　各(gè)种艺术中的龙形象，大多(duō)是飞龙、腾(téng)龙或奔龙(lóng)，朝气(qì)蓬勃(bó)，奋发(fā)向上，威(wēi)武不屈(qū)。

　　神话传说中的龙，大多是一往无(wú)前(qián)、势(shì)不可挡、无所畏(wèi)惧的(de)。

　　这(zhè)些都(dōu)是古代(dài)龙开(kāi)拓进取精神的(de)表(biǎo)现。

　　独立精神(shén)。

　　中国龙(lóng)的艺(yì)术形象(xiàng)是独一无(wú)二的(de)，与龙有(yǒu)关的种种(zhǒng)文(wén)化现象(xiàng)也自成一体(tǐ)、独具一格。

　　在中国(guó)传统文(wén)化中，龙文化虽与儒(rú)教、道教和佛教有着密不可(kě)分的关系(xì)，但始终(zhōng)保(bǎo)持着相对(duì)的(de)独立性，不(bù)附(fù)属于任何一种宗教。

产生背(bèi)景

　　早(zǎo)期社会生(shēng)产力低下胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么，人(rén)们在严酷的自然环境里生存，还(hái)不能独立的支(zhī)配自然力(lì)，也不能解释自身来源(yuán)，对自然界充满幻想、憧憬(jǐng)乃至畏惧，崇拜各(gè)种比人类更强大(dà)的自然(rán)或(huò)超自(zì)然(rán)力量，这就(jiù)是图腾(téng)和鬼神产生的社(shè)会基础。

　　龙图(tú)腾形成的时间，可以上溯(sù)到(dào)上古伏羲时代(dài)，伏羲氏以蛇(shé)为图腾。

　　古(gǔ)书中记(jì)载(zài)，伏(fú)羲氏生于(yú)成纪，徒(tú)治陈(chén)仓，都于陈(chén)，在位一百五十年，传十五世。

　　伏羲氏(shì)发(fā)源于成纪，发展壮大后(hòu)，沿着渭河谷(gǔ)地(dì)进(jìn)入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁(qiān)，而后(hòu)折向东南，最后都于陈。

　　这(zhè)一活动(dòng)区(qū)大体与(yǔ)仰韶文化(huà)古遗址的分布区相吻(wěn)合。

文化影响

　　在中华，龙(lóng)文化、龙的传(chuán)说蕴(yùn)涵着(zhe)中国人所重视的天人合一(yī)的(de)宇宙观；仁者爱人互主体观的诉求(qiú)；阴阳交合的发(fā)展观；兼(jiān)容并包的多(duō)元文化(huà)观。

　　中(zhōng)国龙文化内涵丰富，从性(xìng)质和内涵来看，龙文化可分为三(sān)大类(lèi)型(xíng)：宗教龙(lóng)、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当(dāng)作圣物(wù)或神灵来崇拜，把(bǎ)龙视为主宰雨(yǔ)水之(zhī)神(shén)或保护神等。

　　政治(zhì)龙(lóng)是统治阶级利(lì)用(yòng)人们(men)普(pǔ)遍崇拜龙的心理(lǐ)，把(bǎ)帝王说成是(shì)龙神(shén)的化(huà)身(shēn)，是(shì)神(shén)圣不可侵犯的，用以维护统治。

　　艺术龙就(jiù)是以艺术的(de)形式(shì)表现对(duì)龙(lóng)的敬仰和崇(chóng)拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话(huà)传(chuán)说、竞技活动等(děng)方(fāng)式表(biǎo)现龙。

中国(guó)龙(lóng)

　　中国龙文(wén)化具有鲜明特色。

龙(lóng)一(yī)共有几个爪 ？

　　古代的(de)龙有(yǒu)三、四、五个(gè)爪不等。

　　这(zhè)是(shì)因为(wèi)当时龙象(xiàng)征着权(quán)力，而随着中央(yāng)集权的加强，天子(zi)对权力象征(zhēng)的看(kàn)重(zhòng)更高(gāo)了，于是(shì)就把龙(lóng)的(de)爪子数逐(zhú)渐增多，以区分(fēn)除了天子之外的(de)龙不是真(zhēn)龙。

　　这(zhè)也(yě)是天子(zi)对臣民(mín)们的压制力。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙象征(zhēng)着地位(wèi)重(zhòng)要的人，而后面天子注重自己(jǐ)的(de)威严后，给自己定(dìng)了五(wǔ)爪(zhǎo)龙的标志，然(rán)后(hòu)四爪龙象征臣子，三爪龙则是(shì)此(cǐ)外的平民。

　　拓展资料：

　　日(rì)本在唐代时与中国频繁往来，大量学习(xí)中国文化，促进(jìn)了其社会进步。

　　如(rú)日本(běn)的(de)传(chuán)统建筑和传统服饰其实完全就(jiù)是中(zhōng)国(guó)唐代时的样子。

　　而(ér)在那个时候，中国的龙都是三(sān)爪，日本也就只能从中国引进三爪的龙。

　　在中国出现四爪龙后(hòu)，已经开始闭关锁(suǒ)国，与日本断(duàn)了往(wǎng)来(lái)。

　　而韩国(guó)古时候叫做高丽，一直到清末前都是中国的附属国，当(dāng)中国(guó)统(tǒng)治(zhì)者开始(shǐ)用五爪龙图案的时候(hòu)，自然不(bù)可能(néng)让属国和自己平起平坐，於是(shì)韩国的龙就只能是(shì)四爪了。

　　参(cān)考资(zī)料：龙 （中(zhōng)国神话传说中(zhōng)的动物）_百度百科

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