赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空(kōng)萱(xuān)草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的(de)事，没(méi)多久就(jiù)开始火化也就没有这(zhè)行了(le)。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在(zài)大脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别派，各自(zì)有各自(zì)的(de)方法(fǎ)，但万变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用(yòng)的(de)，人们听到(dào)了(le)躲避并(bìng)不是最(zuì)初的想法，因(yīn)为也有听到了反而(ér)过(guò)来看的(de)。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经(jīng)大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它(tā)泛(fàn)指在外地(dì)客死他乡的(de)人(rén)回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三(sān)星堆中发现的(de)一些(xiē)法器，其(qí)实就是(shì)盛(shèng)放(fàng)尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人死之(zhī)后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方(fāng)黑色器(qì)具(jù)。而一般赶尸(shī)的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不(bù)一样，那个时(shí)候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运动(dòng)来实(shí)现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮(lún)行走时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫(jiào)做咒语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来(lái)有人(rén)则简化了程序，把死人处理(lǐ)后(hòu)用(yòng)活人(rén)冒(mào)充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的(de)传统思想，一(yī)旦(dàn)一(yī)个人客死异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没(méi)法回(huí)去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代(dài)不像(xiàng)现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回(huí)去(qù)，会(huì)特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就(jiù)出现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古人(rén)的思想里，这(zhè)样既能将尸体(tǐ)运回(huí)去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走失(shī)了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟着(zhe)回家(jiā)。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就(jiù)得(dé)运回(huí)犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是分工(gōng)明确的(de)，会有(yǒu)两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程(chéng)中(zhōng)，一般只能(néng)住在荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能(néng)去有人居住的(de)地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是一样的(d关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少e)，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西(xī)流传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战(zhàn)争波及、或(huò)者意(yì)外(wài)死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的(de)，不(bù)能赶。总的(de)说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是(shì)自杀(shā)和离奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个(gè)职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若(ruò)是(shì)有人(rén)符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让一个人(rén)站太(tài)阳(yáng)底下，盯着(zhe)太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若(ruò)是能(néng)正常分辨东南西北，那么(me)就过(guò)关。

第二项测(cè)试：就是让测试(shì)者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的(de)地点，就表示测试者体力(lì)达标(biāo)。

第三(sān)项测试：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测(cè)试(shì)者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是(shì)能(néng)经(jīng)过这(zhè)三(sān)个测试的人，才(cái)能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他地(dì)方并(bìng)没有(yǒu)听说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其(qí)实(shí)，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门(mén)的供赶尸人休息(xī)的旅店，但(dàn)是在其他地(dì)方是没有这样(yàng)的地(dì)方的。

第二，其(qí)他(tā)地方，一般是不(bù)允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就(jiù)不用进(jìn)村。

第三，其他地方(fāng)，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸(shī)这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在(zài)了历关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少史的(de)长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可(kě)以通过交通工具来(lái)完成。

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