还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特(tè)殊(shū)的(de)夏日却突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经(jīng)的(de)刀郎再度复(fù)出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌手再(zài)一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了巨大(dà)反(fǎn)响和争议(yì)。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道(dào)他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公(gōng)号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎(láng)的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样的词汇，更是(shì)认(rèn)为这是一首“不带脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视(shì)频下留(liú)言，其留(liú)言热度堪(kān)比人家(jiā)本身，那(nà)英评(píng)论区更(gèng)是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言(yán)更是突破(pò)四百万(wàn)。

看(kàn)着网友们自导自演(yǎn)的言论(lùn)，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更(gèng)成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而(ér)论，如果(guǒ)你完(wán)整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头的(de)一个(gè)故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入到(dào)一(yī)个叫做(zuò)罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年(nián)累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实(shí)在难(nán)以(yǐ)苟同下(xià)去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复出(chū)现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等(děng)词(cí)其实(shí)就(jiù)是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹(shā)国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们不知道自己究竟是(shì)个什么东西，所以才会一直自(zì)视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐(lè)、自视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那(nà)就太小看(kàn)刀(dāo)郎(láng)的格(gé)局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者(zhě)几个柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹人，甚至可以说这(zhè)几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回(huí)事(shì)，他没这(zhè)么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的苗(miáo)怀明教(jiào)授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为一个古(gǔ)代小说(shuō)研究(jiū)者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的(de)那样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的(de)问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向现(xiàn)实社会的(de)揭露(lù)。

其(qí)实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难道真的不值(zhí)得(dé)我们(men)去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一(yī)个颠(diān)倒(dào)混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂(hún)的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不(bù)想让全世界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通(tōng)但(dàn)是罗(luó)家(jiā)却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生(shēng)活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一个，所以对于调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他(tā)更是(shì)动不动就(jiù)挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架(jià)，出于偏(piān)袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气之下(xià)离(lí)家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服务员，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可(kě)能是因(yīn)为出身于(yú)书香世(shì)家(jiā)，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组成了(le)一个叫(jiào)做(zuò)“手术(shù)刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少年天(tiān)真热(rè)情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现实却(què)比手术(shù)刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭(fàn)都成(chéng)了问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子(zi)这件(jiàn)事上，没钱(qián)更(gèng)是(shì)难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开(kāi)了(le)罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想(xiǎng)要(yào)的生活(huó)。”

他(tā)成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是(shì)罗林(lín)把孩子送到父母(mǔ)家，自(zì)己则继续跟着(zhe)乐(lè)队四(sì)处流浪(làng)。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过(guò)万也是常有的(de)事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样(yàng)十(shí)分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之后(hòu)他离(lí)开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里(lǐ)的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个时候(hòu)，他还(hái)根据(jù)当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父(fù)母孩子生(shēng)活过得更(gèng)好，于是和新(xīn)疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量(liàng)高达30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出(chū)世(shì)。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人也红了，可(kě)是是非也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每天都会收(shōu)到(dào)无数(shù)记者和朋(péng)友(yǒu)的来电，可(kě)那时(shí)候他的(de)心(xīn)里只(zhǐ)有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不知道，怎么不(bù)红还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了(le)幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄(huáng)金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么(me)安安(ān)静静(jìng)地(dì)采风生活，听众也(yě)越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀郎柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么水花，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身(shēn)体发福(fú)，头(tóu)发也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当(dāng)年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个(gè)时(shí)代(dài)的(de)时候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来(lái)他的(de)土已然成为了一(yī)种经典。

正所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人们激发了(le)对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们(men)才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀(dāo)郎一直在(zài)用心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或(huò)许这(zhè)就是文化的润物(wù)细无声的(de)力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民(mín)族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这(zhè)些(xiē)苦心(xīn)孤(gū)诣的创(chuàng)作，看(kàn)做(zuò)只是(shì)为了报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一(yī)个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听完整首歌，你就会发(fā)现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的(de)整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么(me)现在还(hái)有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人(rén)的(de)印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立(lì)的(de)品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已(yǐ)经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实意义(yì)！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些套路和(hé)圈子......

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