莫问前程上一句是啥莫问前程的意思-绿茶通用站群

莫问前程上一句是啥莫问前程的意思远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则(zé)怨(yuàn),近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也，近之(zhī)则(zé)不逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说话对(duì)象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是(shì)泛(fàn)指所有(yǒu)的女(nǚ)性，而是特指“人主(zhǔ)”身边(biān)的(de)“臣(chén)妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违(wéi)背之(zhī)人。

近(jìn)则(zé)不(bù)逊远则怨什么意思(sī)

　　近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨的意思(sī)：相近了(le)会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子(zi)曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)键(jiàn)帆小人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生(莫问前程上一句是啥莫问前程的意思shēng)怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语词，表肯(kěn)定或(huò)无实义(yì)。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如月如(rú)日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗(huā)天子(zi)，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今(jīn)不从(cóng)。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫(fū)人南子，也有人(rén)认为是泛指(zhǐ)女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也解析

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也”这句(jù)话，在主张男(nán)女平权的现代受到了很(hěn)多抨击，被认为(wèi)是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅(jǐn)是从(cóng)字面去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的认识(shí)，就比较容易引发(fā)误会。

　　本章争(zhēng)议的焦(jiāo)点，就(jiù)在于(yú)“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实(shí)，即(jí)便本章的“女子”确(què)实是泛指女(nǚ)性，那也是(shì)指孔子所(suǒ)观察到(dào)的、当时(shí)社会和文化背景中的(de)特(tè)定“女性”群(qún)体。

　　之所(suǒ)以要强调(diào)这一点，是因为古(gǔ)代与现代的社会形(xíng)态和文化(huà)背(bèi)景差(chà)异巨(jù)大，而这些因素对于(yú)群(qún)体(tǐ)的心理(lǐ)塑造则(zé)具有决定性的(de)作用。

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远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意(yì)思(sī)是(shì)：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难(nán)养也，近(jìn)之则不逊，远莫问前程上一句是啥莫问前程的意思(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的说(shuō)话对象是“君子(zi)”中(zhōng)的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是(shì)泛指所有(yǒu)的(de)女性，而是特指“人(rén)主”身边(biān)的“臣(chén)妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主”所宠(chǒng)幸的(de)身边人，小(xiǎo)人则是与君子(zi)之道相违背之(zhī)人。