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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥(jué)株拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大(dà)，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文(wén)及翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练(liàn)捕蝉本(běn)领之事(shì)，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二而不(bù)坠，则失者锱(zī)铢，累三(sān)而不坠，则(zé)失者十(shí)一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也(yě)，若厥(jué)株拘(jū)，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天(tiān)地(dì)之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到(dào)楚国去，经(jīng)过树(shù)林，看见(jiàn)一(yī)个驼(tuó)背老(lǎo)人正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉，就(jiù)好像在地上拾取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼(tu双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖ó)背老人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在(zài)竿头累叠(dié)起两个(gè)丸子而不会坠落，那(nà)么失手的情(qíng)况已经很少了，迭(dié)起三(sān)个丸子而不坠落(luò)，那么失手的情(qíng)况十次不会超过(guò)一(yī)次了，迭起五个(gè)丸(wán)子(zi)而不(bù)坠落，也就会像在(zài)地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然天地(dì)很(hěn)大(dà)，万物品类很多，我一心只注意蝉(chán)的翅(chì)膀，从不思前(qián)想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵(chǎo)，为什么不能(néng)成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖“运用心志不分散，就是高度凝聚精(jīng)神(shén)，恐怕说(shuō)的就是这位(wèi)驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì)志，排(pái)除外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力(lì)，集中精力(lì)，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使先天条(tiáo)件(jiàn)不足也不例外。

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