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2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县请求加入中国149次，被拒后“坚持”挂中国国旗，并宣称属于中国

黄(huáng)沙百战穿(chuān)金(jīn)甲，不(bù)破楼兰终不还。

自(zì)古以来，国(guó)家的生(shēng)存安危是每个国王，和部(bù)署，子民所关(guān)心之事。

当国与(yǔ)国之(zhī)间(jiān)发生(shēng)战争，小(xiǎo)国的安危就显得(dé)至关(guān)重要，大国(guó)吞(tūn)并小国，而强等国(guó)家的野(yě)心只能(néng)持续不(bù)断地发(fā)挥野(yě)心和挑战，直到平息(xī)。

二战结束(shù)后，脱离英国(guó)掌控的印度对(duì)锡金觊觎已久。

70年代后，锡金国王(wáng)被软禁(jìn)，随之他们请求(qiú)加(jiā)入(rù)中国149次，但是被拒绝后，依旧在(zài)自家大楼前升起五星国旗。

佛学渊源的锡(xī)金俗话说，弱国(guó)无外交。面对强国(guó)的吞并，只能对外(wài)求(qiú)救(jiù)。

但(dàn)是某种程度(dù)上，19世纪(jì)后期，国家局势动荡不安(ān)，我国(guó)也并不稳定，只能拒(jù)绝锡金的救援(yuán)。

锡金这个国家(jiā)最早在清朝是(shì)一个(gè)藩属国，它坐落于喜马拉雅山麓。由于温和湿润的气候，非(fēi)常适合农作物(wù)生长。

由于平均海(hǎi)拔高达1500米，接壤(rǎng)于印(yìn)度，而印度又在清(qīng)王朝灭亡(wáng)后被(bèi)英国霸占(zhàn)，锡金也就随之沦为英(yīng)国的(de)附(fù)属品。

作为一(yī)个(gè)南亚(yà)的小国，锡金(jīn)也有(yǒu)着丰富(fù)的宗教和人文历史。这起源于一个神话(huà)传说(shuō)。一个有(yǒu)着浓厚(hòu)佛学思想的神人——拉宗成(chéng)布，他(tā)被(bèi)人们评价为聪慧，和(hé)善辩的。

由于当地人们(men)都受到他的佛学传(chuán)播，而他(tā)又将目光放(fàng)回了锡金王国，决(jué)定在那里传播更多的(de)佛法。

位于尼布尔边缘的小国，一直有着丰厚的(de)佛学(xué)思想，但是真正被引入，被众生看到(dào)的是一个牧(mù)羊(yáng)人。

他是(shì)个(gè)中年人，喜欢在山(shān)坡(pō)上放羊，在他的身上能够看(kàn)到人与自然合(hé)一的大道。

而来到(dào)锡金传法的拉(lā)宗成布，也(yě)心(xīn)甘情愿将牧羊人(rén)彭措视为锡金的国王(wáng)。然而(ér)锡金这(zhè)个小国(guó)只存在了(le)百(bǎi)年，就消(xiāo)失(shī)在(zài)世界地(dì)图上。

一个(gè)国家的毁灭原因(yīn)有(yǒu)很多，一个明(míng)君可以(yǐ)有贤德的管(guǎn)理，但不能除却地理位置和大(dà)局势的影(yǐng)响，正所谓天(tiān)时不如(rú)地(dì)利，地利不如(rú)人(rén)和，若时机丧失，那么小国被灭(miè)亡也是必(bì)然趋势。

英雄(xióng)都有(yǒu)陌(mò)路时(shí)，红(hóng)颜也有(yǒu)衰老时，而当锡金(jīn)最初的(de)建国者彭措，看到往后国家(jiā)灭亡的结局时(shí)，不知他是否(fǒu)能够预测到。

百年小国的消亡(wáng)正所谓屠龙(lóng)少年者终成恶龙，印度从(cóng)英国处摆脱殖(zhí)民(mín)地(dì)身份后(hòu)，他开始对锡金展开了行动。

正是(shì)因为锡(xī)金有着丰富的资源，又占据着重(zhòng)要的(de)地(dì)理位(wèi)置，才(cái)会让它(tā)成为一个(gè)唾手可得的羊(yáng)肉。

由于(yú)英国将权利交于印(yìn)度，印(yìn)度(dù)刚(gāng)好不想脱离和锡金的关系，还打算(suàn)占据(jù)锡金的国土，选择印度人来(lái)当(dāng)国(guó)王。

这样的经历想必是屈辱的(de)，但是(shì)锡金毫无(wú)办法(fǎ)，毕竟有英国大国的牵制，他只能签订下和平条约(yuē)，被印(yìn)度(dù)管(guǎn)理国内的资源，诸(zhū)如外交，经济，等一(yī)系列权利。

有(yǒu)强(qiáng)大的入侵后，锡金人(rén)民的士气和风(fēng)气都受到了损害。1975年的锡(xī)金，总算不堪重负，被(bèi)印度的(de)军队控制，而国王也成为傀儡。

君(jūn)子之德风，小(xiǎo)人之德草，草上之风(fēng)必偃。

而一个(gè)国家的风气也与执(zhí)政(zhèng)者息息(xī)相关，最初以佛学文化建(jiàn)立(lì)锡金的彭措，他虽然安闲自在，人(rén)民也(yě)皈(guī)依安乐。

但是后代的传承之后，锡金小国还是抵不过外界的入(rù)侵。在成为印度的附属(shǔ)品后(hòu)，锡(xī)金也慢(màn)慢从一个(gè)民风淳朴的国(guó)家变得复杂(zá)化，因(yīn)为(wèi)当时锡金也有别国居民的混入。

在清朝时期，锡金(jīn)也叫做哲孟雄(xióng)，然而面(miàn)对多(duō)国的(de)入侵后，锡金逐渐失去了(le)气力。

这样的悲(bēi)剧(jù)无法挽回，让(ràng)人反思(sī)的(de)同时(shí)，也更加明(míng)白，国家内部的(de)团(tuán)结和(hé)强大自身很重要。

虽然说(shuō)事物(wù)的诞生总是会(huì)有高潮，起(qǐ)伏和消(xiāo)亡，但是阴极阳生，灭(miè)亡是必然趋势，当不能够(gòu)抵(dǐ)御外敌(dí)后。只有坚守(shǒu)国家(jiā)的(de)民风(fēng)，积极学习(xí)外国(guó)，放眼全球化的(de)趋势，也未必不是(shì)一条(tiáo)可行之道。

中国(guó)为什么拒绝？在(zài)锡金面临百般无奈后，向(xiàng)中国发起了求助，因(yīn)为早在(zài)清(qīng)朝时期(qī)，锡金就和中国有渊源(yuán)。而(ér)这一切缘于有(yǒu)着藏传佛教智慧的拉宗成布。

那(nà)是一个(gè)天(tiān)朗气清的好天气，拉宗成布到达拉萨礼拜(bài)，面(miàn)对雪(xuě)山，他预测到未(wèi)来清王朝将(jiāng)会封赏(shǎng)达赖(lài)喇嘛，那是(shì)1652年，王国成立十年后。

没曾想，这个(gè)预(yù)言成真，拉(lā)宗成(chéng)步从此在(zài)西(xī)藏(cáng)人民眼中显得神(shén)圣。

也(yě)因拉宗成布的(de)这层关系，锡金倍受西藏人民保护，又(yòu)因西藏属于中(zhōng)国，因(yīn)此(cǐ)也与中国形成关联(lián)。

关于中国对锡金的帮助(zhù)，从西藏的角度来讲，在不丹的入侵下(xià)，西藏没有让锡金面临危难，而(ér)之后(hòu)锡金也对(duì)西(xī)藏选择(zé)了(le)联姻来加强联(lián)系。

之后的尼(ní)泊尔入侵一战，清政府更是出兵选(xuǎn)择对抗，等到尼泊尔选择撤(chè)退后，拉(lā)萨(sà)和锡金(jīn)的关系也日(rì)益(yì)密切。

但是随着驻藏(cáng)大臣(chén)的不作(zuò)为，他们不将锡金的宗教管(guǎn)理放在首位，觉得遥远而(ér)繁琐。导致锡金与清政府的关系渐趋远(yuǎn)离。

历(lì)史的更迭(dié)和变迁总(zǒng)是不可磨灭的，随着1949年中国的成立，而此时的锡金(jīn)正(zhèng)面临着被印度吞(tūn)并的风险，锡金这(zhè)个孱弱之(zhī)国(guó)反(fǎn)复向中国释放了求助信号。

然而中国不想(x2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县iǎng)选(xuǎn)择与印度(dù)为敌，又(yòu)因局(jú)势(shì)处于百废(fèi)待(dài)兴(xīng)阶(jiē)段(duàn)，也没有相当(dāng)可观的(de)经(jīng)济能力，面(miàn)对(duì)收复后的治理(lǐ)，实属不良选(xuǎn)择。