赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸方(fāng)法之(zhī)后(hòu)的事，没多久就开始火化也就没(méi)有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电(diàn)流给(gěi)特定的神经带动(dòng)还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要(yào)作用(yòng)是(shì)通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也有听到了反而(ér)过来(lái)看的(de)。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体(tǐ)产生动(dòng)作的原(yuán)理(lǐ)是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载(zài)：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地(dì)客死他乡的(de)人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三(sān)星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在一根(gēn)很长的绳索上(shàng)，身体各(gè)个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xi孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重āng)西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要在夜间(jiān)运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在完全不一样，那个时候马车(chē)都(dōu)很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的(de)运动来实现(xiàn)目的，由(yóu)于(yú)混轮行走时会发出一些(xiē)很沉(chén)闷(mèn)的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的(de)东西(xī)，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关(guān)固定尸体的铁器。不过(guò)后来(lái)有人(rén)则(zé)简化了程序，把死人处理后用活(huó)人(rén)冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶尸(shī)这个事，更多的(de)来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一(yī)排的(de)尸(shī)体(tǐ)跟着(zhe)。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来(lái)书(shū)籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面去(qù)世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代不像现(xiàn)在(zài)这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思(sī)想(xiǎng)里，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运(yùn)回去(qù)，又(yòu)能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂魄回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一(yī)些(xiē)死(sǐ)刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门派人去送(sòng)，不(bù)仅费人，还(hái)费钱。而且(qiě)很多官(guān)孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重差(chà)也(yě)不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事(shì)。

后来官(guān)方就干脆了找来了(le)赶尸(shī)人，让他(tā)们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责(zé)赶尸一个(gè)人负(fù)责引路，而(ér)且两(liǎng)个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只(zhǐ)能住(zhù)在(zài)荒郊野(yě)外，是不能去有人(rén)居住(zhù)的地(dì)方，有人意外在野外(wài)看到了(le)赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清(qīng)朝官方(fāng)任(rèn)用的(de)赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的(de)更神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就是那(nà)种(zhǒng)被(bèi)官方处(chù)决的、还有被战争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了(le)离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的(de)，不能(néng)赶。总(zǒng)的(de)说，就(jiù)是被迫(pò)死(sǐ)的可(kě)以赶，若是自杀和离(lí)奇(qí)死亡的(de)不(bù)能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事(shì)这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不(bù)是什么人都(dōu)能做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸(shī)，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人(rén)站太阳(yáng)底下，盯着太(tài)阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能(néng)正常分辨东(dōng)南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是(shì)让测(cè)试者(zhě)晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试(shì)者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能(néng)拜入(rù)赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那(nà)边才(cái)有，但是为啥在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第(dì)二(èr)，其他地方，一般是不允许外(wài)来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大(dà)路(lù)都是绕村的(de)，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人(rén)们(men)不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到(dào)。

正是(shì)由于有这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越(yuè)来(lái)越便利(lì)，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢(màn)慢的消失(shī)在(zài)了历(lì)史的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过(guò)交通工具来完成。

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