还记得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过(guò)好几场雪了(le)，但在这个(gè)特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再(zài)度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过(guò)去了，可这位大(dà)漠歌手再(zài)一次火了(le)。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起(qǐ)了巨(jù)大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌(gē)里的一(yī)些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到(dào)这(zhè)样(yàng)的(de)词汇，更是认为这是(shì)一(yī)首“不(bù)带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二十年(nián)前(qián)抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇，二(èr)十年不(bù)晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大火于网络。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是突(tū)破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们(men)自导自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在(zài)揭(jiē)露一(yī)个很爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的(de)只是为了(le)揶(yé)揄所谓的那(nà)些人(rén)吗？

我们(men)先(xiān)来(lái)了解一下这首歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异》里(lǐ)头(tóu)的一(yī)个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年(nián)马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人(rén)有一(yī)个很(hěn)奇怪的特(tè)点，那就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点(diǎn)均完(wán)全(quán)和(hé)正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面(miàn)具讨生活(huó)。

经年累月带(dài)着面具生活的(de)马骥(jì)再也(yě)受不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被(bèi)这(zhè)里的(de)人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他(tā)想方设法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人的(de)世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗刹国(guó)又一(yī)条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为(wèi)是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知(zhī)道(dào)自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以(yǐ)才(cái)会一(yī)直自视清高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看(kàn)不(bù)起自己音乐、自(zì)视清高的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说的(de)是，如果(guǒ)你真的这么(me)觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎的格(gé)局(jú)了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至可以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者(zhě)，我支持(chí)刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们人(rén)类(lèi)根(gēn)本(běn)的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升(shēng)华(huá)向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至(zhì)终想套(tào)讨论(lùn)的是一(yī)种社(shè)会现象，是(shì)人类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来(lái)越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负(fù)起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌(gē)一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的(de)最根本原因。

流(liú)浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出(chū)身普(pǔ)通但(dàn)是罗(luó)家却(què)是文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟团(tuán)在外地(dì)演出，故(gù)而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小(家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好xiǎo)时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥(gē)哥因为(wèi)这(zhè)样(yàng)而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离(lí)家出走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为(wèi)出身于书(shū)香世家(jiā)，学(xué)了(le)音乐的罗林(lín)那(nà)是青出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和另一个主唱(chàng)廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一(yī)个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年天真热情，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐能(néng)像(xiàng)手术(shù)刀一样，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个(gè)社(shè)会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都成了问题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林(lín)与第一任妻子杨娜(nà)生女，可(kě)在养孩子(zi)这件事上(shàng)，没钱更是(shì)难上加难(nán)。

于(yú)是妻子(zi)在孩(hái)子出生后的40天，就果(guǒ)断离(lí)开了罗林(lín)，只留下一张字条“你(nǐ)给不(bù)了(le)我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回(huí)来(lái)，于是罗林把孩子送到(dào)父(fù)母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的不断演(yǎn)出，罗(luó)林的收入很可观，月入(rù)过万也(yě)是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他离开了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是(shì)在这个时候(hòu)，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红(hóng)了(le)，可是(shì)是(shì)非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每(měi)天都会收到无(wú)数(shù)记(jì)者和朋友的来电，可那(nà)时(shí)候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人认识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还(hái)是可(kě)以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是(shì)转到了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和(hé)女儿过上(shàng)了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌(gē)成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静(jìng)静(jìng)地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过演唱(chàng)会，也(yě)发(fā)过专辑(jí)，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身体发福，头发也(yě)不见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个(gè)当年(nián)放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的(de)，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的(de)音乐(lè)人而已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐(yǐn)退(tuì)的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎以新(xīn)的(de)姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们(men)激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有走远，依(yī)然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那(nà)场(chǎng)如期而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人的(de)心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎(láng)一(yī)直在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化的(de)润物细(xì)无声的(de)力量所在吧。

十(shí)年(nián)他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎也快(kuài)要(yào)被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的(de)创作(zuò)，看做只是为了报复那(nà)几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完(wán)整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么(me)多(duō)的粉丝和(hé)歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似(shì)相当(dāng)对立(lì)的品(pǐn)质(zhì)，却是(shì)整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮(fú)躁的(de)社会所(su家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好ǒ)缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这(zhè)样的(de)声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵(líng)，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美的(de)风(fēng)气(qì)已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到(dào)了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个反权(quán)威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈(quān)子(zi)......

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