敬告：本(běn)文包含一定(dìng)非常识的边缘知(zhī)识，以(yǐ)及(jí)部分未经(jīng)证实的信(xìn)息，可能会影响观看者(zhě)三观，请自带良(liáng)好的分辨能力和(hé)接受态度(dù)。如感到不(bù)适，请当作故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖(mài)会(huì)上(shàng)被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的(de)内容，而且(qiě)呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的(de)痕迹(jì)。

这据说是(shì)当时牛(niú)顿养(yǎng)了一条(tiáo)狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结果(guǒ)房(fáng)子(zi)就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令人(rén)感(gǎn)兴趣的地方是，这(年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停zhè)份手稿上(shàng)面研(yán)究的不是年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停物理或(huò)者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃(āi)及的金字塔，来(lái)一窥(kuī)圣经(jīng)上(shàng)末世论的研究过程。

今(jīn)天(tiān)我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的科学家，提出了(le)万有引力牛顿三(sān)大(dà)运动定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎(hū)同时(shí)。其实(shí)牛顿除(chú)了是(shì)物(wù)理学家数学(xué)家以外，他也(yě)很热(rè)衷于(yú)天文学自然哲学(xué)还(hái)有炼金术，很(hěn)多(duō)人觉得很奇怪(guài)为什么(me)如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的(de)时(shí)候为什么会(huì)去(qù)钻研一些与科学(xué)对(duì)立的玄(xuán)学东(dōng)西(xī)呢？比(bǐ)如说神学。

但是(shì)实际上(shàng)牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了(le)许多的(de)书，这些书(shū)中几乎有80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿(dùn)是一(yī)个(gè)完完全全有(yǒu)神论者，他做(zuò)的一系列的科学(xué)研究也是为了(le)更好(hǎo)地去证明上帝的存在，所以他从一开始就在研究神学(xué)而并(bìng)非后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到(dào)纽扣，大(dà)到飞机看一(yī)眼就(jiù)知道这不是(shì)自(zì)然形(xíng)成的，而是出于智慧的设计和创造，更(gèng)何况这个规(guī)律有(yǒu)序的宇(yǔ)宙万物，万(wàn)物非(fēi)常精妙的(de)规则证(zhèng)明了上帝有多厉害。

著名(míng)的经济学(xué)家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容(róng)牛顿(dùn)。他(tā)说牛(niú)顿(dùn)不是理(lǐ)性时代的第一人，他(tā)是最(zuì)后一位魔法(fǎ)师(shī)，所(suǒ)以我们可(kě)以知(zhī)道物理学(xué)成就只是牛(niú)顿毕生(shēng)所研究的领(lǐng)域里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那(nà)在开头(tóu)提到(dào)了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么(me)呢？他其实是想(xiǎng)要了解古埃(āi)及人所使用(yòng)的长度单位实(shí)际上(shàng)到底是多长。那(nà)他为什么要研(yán)究这(zhè)个呢？其中最重要的一个(gè)原因(yīn)是想用来在天文(wén)的尺度上面验(yàn)证(zhèng)自己提出的(de)万有引力的定律，为(wèi)了(le)做到这点他就必(bì)须知道(dào)地球的周(zhōu)长是多少，其(qí)实(shí)地球的(de)周长(zhǎng)有多长，早在公元(yuán)前(qián)200年(nián)左右就有古希腊的数学(xué)家厄拉托西(xī)尼给(gěi)计算出(chū)来了。

但牛顿觉(jué)得(dé)厄拉(lā)托西尼这个数据(jù)不够准确，于是他(tā)又找到了另一(yī)位(wèi)古希腊的(de)哲学(xué)家阿纳科西曼德所提出的(de)数据。这(zhè)位阿纳科西(xī)曼德是(shì)世界(jiè)上(shàng)第一位绘制出世界地图(tú)的人(rén)，牛顿就觉得他的数据会(huì)比较准确。但是这(zhè)里出现了一个问题(tí)，阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)使用的数(shù)据长(zhǎng)度单位(wèi)跟牛顿所使用的(de)长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用的(de)长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为古希(xī)腊(là)人所(suǒ)使用的(de)长度单位(wèi)很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研(yán)究古(gǔ)希腊金字塔(tǎ)的第一人约(yuē)翰格(gé)利弗的著作。试图去了解古希腊人(rén)在建筑金字塔的(de)时(shí)候，所(suǒ)使用的长度单(dān)位到(dào)底有多长(zhǎng)，所(suǒ)以只要了(le)解金字塔所使用的(de)长度(dù)单位到底有多长，他就可以反推出(chū)阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出的地球(qiú)周长(zhǎng)数据。从而尽(jǐn)可能(néng)地(dì)从天文学的程度上去验证他的万有引力定律(lǜ)。所以统一度量(liàng)衡这个东(dōng)西实在是(shì)太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单(dān)位(wèi)还有另一个原因，那就是他想要了(le)解旧约圣经上所(suǒ)描述的末(mò)世论的奥(ào)秘。在圣经中就描述了以(yǐ)西(xī)结(jié)在异(yì)象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的(de)末世论这很(hěn)有可能就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所罗(luó)门(mén)王所建造的所罗(luó)门圣(shèng)殿，在公元前960年(nián)建造完成，但是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第二(èr)圣(shèng)殿在公(gōng)元70年的时候又(yòu)被罗马帝(dì)国(guó)镇压犹太人(rén)的将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太(tài)教的(de)末世论(lùn)之(zhī)中，未来将(jiāng)会(huì)有(yǒu)一位(wèi)弥(mí)赛亚降临，并且在(zài)圣殿山(shān)上建立起第三圣殿复(fù)兴伟大古老(lǎo)的以色列王(wáng)国，然后人(rén)类将(jiāng)会进入到一(yī)个幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末(mò)世论(lùn)其实指的就是一个悲惨时代(dài)的(de)结束，然后(hòu)进入到一个(gè)幸福的新(xīn)时代。

在圣(shèng)经里(lǐ)就有很多完整的对(duì)于第三圣殿(diàn)外(wài)观(guān)的描(miáo)述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内(nèi)容都(dōu)有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之所(suǒ)以写得(dé)这么详细一定有他的原(yuán)因。所以只要了解了这(zhè)个(gè)第三圣殿的实际尺度就可以知道末(mò)世(shì)论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是(shì)他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已经(jīng)有许多圣经里描写的建(jiàn)筑都在(zài)现(xiàn)实考(kǎo)古中被一一发现(xiàn)，所以这也让(ràng)很(hěn)多人相信圣经里面的内容现实存在的可信度很高，包括里面还(hái)蕴藏(cáng)着(zhe)一些圣(shèng)经密(mì)码，解读了一些对于未来世界的(de)预测，这个有机会再详细讲解，当(dāng)然这(zhè)里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想让大(dà)家更加地了解牛顿到底做了(le)什么，包括他为(wèi)什么转(zhuǎn)行研究(jiū)神学。

我们也能从这份(fèn)手稿(gǎo)里感(gǎn)受到牛顿对于(yú)追求(qiú)真理(lǐ)的较真，不(bù)惧(jù)怕麻(má)烦的(de)研究精(jīng)神。仅仅是一(yī)个长度单位(wèi)，他就愿意(yì)花费这(zhè)么多精力去研究，这也是他(tā)站在科学角度上对待科学(xué)的严谨(jǐn)和尊重。

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