盛唐时(shí)期(qī)贵族(zú)以肥(féi)为美，中国四大美人之(zhī)一的杨玉环便(biàn)是丰腴美人(rén)。

但随着(zhe)时代变迁，人们的审(shěn)美也因为(wèi)各(gè)国来往交流发(fā)生变化。

现在越来越多的(de)年(nián)轻人喜欢异域风情的(de)长相，因为这和国(guó)内普遍长相(xiāng)有(yǒu)着明显区分，在人群中更容易留下印(yìn)象。

但是异域(yù)风(fēng)情不(bù)仅仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这个地方，同(tóng)样(yàng)拥有众多眼(yǎn)窝深遂(suì)、浓(nóng)眉大(dà)眼(yǎn)的(de)美女。

如(rú)今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的(de)现象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子(zi)会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什么不可(kě)言说的隐情吗(ma)？

那(nà)么新疆姑娘(niáng)们又是怎么(me)看待这个问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内陆(lù)有很大差异，因(yīn)为(wèi)这里是(shì)个多(duō)民(mín)族聚集的地区，不同(tóng)的民族有(yǒu)着各(gè)自(zì)的宗教信仰和习俗，他们说(shuō)着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不(bù)同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的(de)大部分怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和(hé)接受(shòu)的(de)文化教育，不同程度上(shàng)都有自己(jǐ)的(de)信仰。

而(ér)内陆大部分(fēn)男性都是(shì)无神论者、不(bù)信奉神佛(fú)，或者说(shuō)是唯物主义者(zhě)，一些宗(zōng)教文化方面的(de)规定和习俗会让这些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们也不(bù)会与意(yì)见不合的人组(zǔ)合(hé)家庭(tíng)。

再(zài)来说说饮食方面，除(chú)了素食(shí)主(zhǔ)义(yì)者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不(bù)可(kě)或(huò)缺(quē)的食物(wù)，它们(men)通常以(yǐ)配菜的形式(shì)出现在(zài)饭桌上。

相(xiāng)较于(yú)内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习惯(guàn)无法达(dá)到(dào)统一的(de)人即(jí)使结了婚(hūn)，也难免(miǎn)会因(yīn)为一日三餐意见(jiàn)不合，久(jiǔ)而久之分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆(lù)人结婚的最大(dà)因素还是文化差异(yì)。

国家与国家之间有(yǒu)文化(hu怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味à)冲(chōng)突，地(dì)区与地(dì)区之(zhī)间也存(cún)在(zài)同样的问(wèn)题。

试想一下，两个(gè)在(zài)文化差异巨大的(de)环境(jìng)中成长的人，若其(qí)中一方要为了另一方(fāng)改掉养成了二十多年的生活习(xí)惯(guàn)，放(fàng)下(xià)偏(piān)见(jiàn)去学习(xí)、适(shì)应他们的习俗文化，是一件(jiàn)多不容易的(de)事情？短时间(jiān)内(nèi)也难以完(wán)成。

更何(hé)况大多数父母也不希(xī)望(wàng)自己看着长大的女儿嫁到(dào)遥远(yuǎn)的内陆(lù)，每天(tiān)看不见也摸不(bù)着，内(nèi)陆男(nán)性(xìng)哪(nǎ)怕有超(chāo)强的适应能(néng)力，也难过女方(fāng)父母那(nà)一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻(yīn)总(zǒng)要牵扯到(dào)两方的家庭，要做到两(liǎng)碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实(shí)在是(shì)太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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