推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译(yì)注释是(shì)推敲用来(lái)形(xíng)容斟酌字(zì)句，反复琢磨，反(fǎn)复(fù)思考的。

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推敲(qiāo)文言文原文及翻译注音，推敲文言(yán)文原文及翻译注释

　　这一个词来自于(yú)诗人贾岛和韩(hán)愈(yù)的一个(gè)典故。

　　下面整理(lǐ)了原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句(jù)云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门”。

　　始欲(yù)“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上(shàng)吟哦(ó)，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆(zhào)伊，车骑方出，岛不(bù)觉(jué)，行至第三(sān)节。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前。

　　岛(dǎo)具对所得诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗(shī)道，留连累(lèi)日，因与岛为布衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初(chū)次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴写了一首诗。

　　)一(yī)天他在驴(lǘ)背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”开始想用“推(tuī)”字，又想(xiǎng)用“敲”字(zì)，反(fǎn)复思考没有定下来，便(biàn)在驴背上（继(jì)续）吟(yín)诵，伸(shēn)出手来做着(zhe)推和敲的动作。

　　看(kàn)到的人(rén)感到很惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时代(dài)理京城的地(dì)方长官，他正(zhèng)带车马出巡(xún)，贾岛不(bù)知不觉，直(zhí)走到（韩愈(yù)仪仗(zhàng)队的）第三节，还(hái)在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到(dào)京兆尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详细地(dì)回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思(sī)想离开(kāi)了眼前的事物，不(bù)知道要回避。

　　韩愈(yù)停下(xià)车马(mǎ)思(sī)考(kǎo)了好一会，对贾岛(dǎo)说(shuō)：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两(liǎng)人于是并排骑着(zhe)驴马回家，一同谈(tán)论作诗的方法，互相舍不得离(lí)开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛成为了(le)普通(tōng)人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人，字阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴举：参(cān)加科举考试。

　　京师：京城，此(cǐ)指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用(yòng)心(xīn)琢磨(mó)，反复锤(chuí)炼(liàn)，决定(dìng)不下来(lái)。

　　炼(liàn)：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引手做(zuò)推敲之(zhī)势：伸(shēn)出手(shǒu)做出推和敲的情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说姿(zī)势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退(tuì)之：指韩愈,字退之，唐代文学(xué)家，为“唐宋八大家”之首。

　　权(quán)：临(lín)时代(dài)理。

　　仪(yí)仗队：仗队(duì)是军(jūn)队中执行礼仪任(rèn)务的(de)分队，由(yóu)陆、海、空(kōng)三军人员共同组成(chéng)或由某一军种人员单(dān)独组(zǔ)成。

推敲文言文原文及翻(fān)译注音

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛袭逗初赴举(jǔ)京师，一日于驴上得(dé)句云：“鸟宿池边树(shù)，僧(sēng)敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推”字，又欲(yù)着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于(yú)驴前禅(chán)团上(shàng)吟哦，时(shí)时引手(shǒu)作推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏(lì)部权(quán)京(jīng)兆，岛不(bù)觉冲至(zhì)第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得(dé)诗句云云。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作敲(qiāo)字(zì)佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论(lùn)诗，与为(wèi)布衣之交。

　　古(gǔ)文之家喜欢请关注我们关(guān)注推敲对照翻译原文拼音版对照翻译推(tuī)敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云(yún)：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴举京师，一日(rì)于驴上得(dé)句云：“贾岛初次到京城长安参加科(kē)举考试(shì)，一天(tiān)骑在驴(lǘ)背上(shàng)吟得诗句道(dào)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深夜万(wàn)簌(sù)寂静，鸟儿栖息在(zài)池塘(táng)边的树枝上，僧人晚归(guī)在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)上吟(yín)哦(ó)，时时引手作推敲之势(shì)。

　　开始想要用(yòng)“推(tuī)”字(zì)，后来又(yòu)想要用“敲”字，用(yòng)心琢(zuó)磨(mó)词句(jù)，一(yī)直(zhí)未能(néng)确(què)定(dìng)用(yòng)哪个字更精美(měi)传神，于是(shì)在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比(bǐ)划(huà)“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不(bù)觉冲至第三(sān)节。

　　这时(shí)，吏(lì)部侍郎兼京兆尹韩愈(yù)正路过此地，贾(jiǎ)岛不知不(bù)觉冲撞到(dào)仪(yí)卫(wèi)队的第三部(bù)分。

　　左右(yòu)拥(yōng)至尹(yǐn)前，岛具(jù)对(duì)所得诗(shī)句云云(yún)。

　　随从(cóng)人员(yuán)将贾岛推拥着带(dài)到(dào)京兆尹(yǐn)韩愈面前，贾(jiǎ)岛一一(yī)解释(shì)说出自己吟得的诗句。

　　韩立(lì)马良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈停马(mǎ)伫立(lì)很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而(ér)归。

　　于是(shì)与贾岛并(bìng)排骑马(mǎ)而行回到官(guān)府。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间(jiān)二人(rén)不舍离开，讨论诗(shī)歌(gē)写(xiě)作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友(yǒu)。

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推(tuī)敲文言文(wén)原(yuán)文及翻译注音，推敲(qiāo)文言文原文及翻译注释

　　这一个词来(lái)自于诗(shī)人贾岛(dǎo)和韩愈的一个典故。

　　下面整理(lǐ)了原文(wén)及翻译，供大家参考。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初赴举，在京(jīng)师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下(xià)门(mén)”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲做“敲(qiāo)”，炼之未定。

　　于驴上吟(yín)哦，引手(shǒu)作推敲之势，观者讶之。

　　时韩(hán)退之(zhī)权京兆伊(yī)，车骑方出，岛不觉(jué)，行至第(dì)三节(jié)。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹前。

　　岛具(jù)对所(suǒ)得诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论(lùn)诗道，留(liú)连累(lèi)日，因与(yǔ)岛为布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写(xiě)了(le)一(yī)首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”开始想用(yòng)“推(tuī)”字(zì)，又想用“敲”字，反(fǎn)复思(sī)考没有定下来，便(biàn)在驴(lǘ)背上(shàng)（继续）吟诵，伸(shēn)出手来(lái)做着推和敲(qiāo)的动作。

　　看(kàn)到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代(dài)理京城的地方长(zhǎng)官，他正带(dài)车马出巡(xún)，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪(yí)仗(zhàng)队的）第三(sān)节，还(hái)在不停(tíng)地做（推(tuī)敲）的手(shǒu)势(shì)。

　　于是一(yī)会儿就被（韩愈）左右(yòu)的侍(shì)从(cóng)推搡到(dào)京兆尹(yǐn)的面前。

　　贾(jiǎ)岛详细地回答了他在酝酿(niàng)的诗句，用“推”字(zì)还是(shì)用“敲(qiāo)”字(zì)没有确定(dìng)，思想(xiǎng)离开了眼前的事物，不知道要回(huí)避。

　　韩愈停(tíng)下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于是并(bìng)排骑着(zhe)驴(lǘ)马回家(jiā)，一(yī)同谈(tán)论作诗的方(fāng)法，互相舍不得离(lí)开，共游好几(jǐ)天。

　　（韩(hán)愈(yù)）因此跟贾岛成为(wèi)了普通(tōng)人之(zhī)间(jiān)的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗(shī)人(rén)，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴举：参(cān)加科举考试。

　　京师(shī)：京城(chéng)，此(cǐ)指长(zhǎng)安(ān)。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨(mó)，反复锤炼，决定不下(xià)来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这(zhè)里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手(shǒu)做推敲(qiāo)之势：伸出(chū)手做(zuò)出推和敲的(de)姿势来。

情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说　　讶：对……而感到诧(chà)异。

　　韩(hán)退(tuì)之：指(zhǐ)韩(hán)愈(yù),字退之，唐代文(wén)学家，为(wèi)“唐情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说宋八大家”之首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗(zhàng)队(duì)：仗(zhàng)队(duì)是军队中(zhōng)执行礼(lǐ)仪(yí)任务的分队，由陆、海、空三军人员共同(tóng)组成或(huò)由(yóu)某一军种人员(yuán)单独组成。

推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻译注(zhù)音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭(xí)逗初赴举京师(shī)，一(yī)日于(yú)驴上得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲(qiāo)”字(zì)，练之未定，遂于驴前禅团(tuán)上(shàng)吟哦，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　时韩愈(yù)吏部(bù)权京兆(zhào)，岛不(bù)觉(jué)冲至第三(sān)节。

　　左右拥至尹前(qián)，岛(dǎo)具对(duì)所得诗句云云。

　　韩(hán)立(lì)马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　古文(wén)之(zhī)家喜欢(huān)请关注我们(men)关注推敲对照(zhào)翻译原文(wén)拼音版对照翻(fān)译推(tuī)敲(qiāo)唐代 韦绚《刘(liú)公嘉话》云：《刘公(gōng)嘉话》一书记载(zài)着(zhe)：岛初赴举(jǔ)京师，一日于驴上得句(jù)云：“贾岛初次到(dào)京城(chéng)长安(ān)参加科举(jǔ)考试，一天骑(qí)在驴背上(shàng)吟得诗句道：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深(shēn)夜万簌(sù)寂静，鸟儿栖息在池(chí)塘(táng)边的树枝上，僧人晚(wǎn)归在月(yuè)光下敲响(xiǎng)寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于(yú)驴上吟哦，时时引手作(zuò)推敲之势。

　　开(kāi)始想(xiǎng)要用“推”字，后来又想要用“敲(qiāo)”字，用(yòng)心琢磨词句(jù)，一直未能(néng)确定(dìng)用哪个字更精美传神(shén)，于是在驴背上(shàng)吟咏诵读(dú)，还不停地伸(shēn)手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩(hán)愈吏(lì)部权(quán)京(jīng)兆，岛(dǎo)不觉(jué)冲至(zhì)第三节(jié)。

　　这时，吏部侍(shì)郎兼京兆尹(yǐn)韩(hán)愈正路(lù)过此地，贾岛不(bù)知不觉冲撞(zhuàng)到仪(yí)卫(wèi)队(duì)的(de)第三部分(fēn)。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛(dǎo)推(tuī)拥着带到京兆尹韩(hán)愈面前(qián)，贾(jiǎ)岛一(yī)一解释说出自己吟(yín)得(dé)的诗(shī)句。

　　韩(hán)立马良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“韩(hán)愈(yù)停(tíng)马伫立很久，对贾岛说道(dào)：“作(zuò)敲字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”还是(shì)用(yòng)‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马而行回到(dào)官府。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣(yī)之交。

　　很长时间二人(rén)不舍离开，讨论(lùn)诗歌写作(zuò)，虽为大官，韩愈却与贾岛(dǎo)这个(gè)平民诗人结(jié)为好友。

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