登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼是出(chū)自：《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂(bì)并没(méi1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克)有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以及(jí)登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远翻(fān)译句式(shì)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远是什么意思等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登(dēng)到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是(shì)远处(chù)的人(rén)却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不(bù)如须臾之所学(xué)也(yě)；

　　吾尝跂而望(wàng)矣(yǐ)，不如登高之博见也(yě)。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的知识(shí)（收获大）；

　　我(1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克wǒ)曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登(dēng)到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听(tīng)的(de)人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马的(de)人(rén)，并不是(shì)脚走得快，却可以达(dá)到千里之外(wài)，借(jiè)助(zhù)舟船(chuán)的(de)人，并(bìng)不善于游泳(yǒng)，却(què)可以横(héng)渡(dù)长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君(jūn)子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人(rén)物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子(zi)却认为：人力能征服自然，应(yīng)该(gāi)利用自然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法(fǎ)家重(zhòng)要代表人(rén)物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作(zuò)用(yòng)、态度(dù)等方(fāng)面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇(piān)文章的(de)特色。

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