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仁政(zhèng)在现代(dài)社会的意义议(yì)论文，仁政在现代社会的意(yì)义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思(sī)想的(de)现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓(xìng)的(de)生活疾(jí)苦，制订有利于(yú)百(bǎi)姓(xìng)生活的相(xiāng)关(guān)政策(cè)，减小贫(pín)富差(chà)距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”，国家(jiā)的当(dāng)政政府(fǔ)才稳(wěn)固，才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与(yǔ)人(rén)为(wèi)善(shàn)，这样，才能提(tí)高自己的(de)国际地(dì)位,在危难之时，才(cái)会得(dé)到更多其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子的德治思想，发(fā)展(zhǎn)为(wèi)仁政(zhèng)学说，成(chéng)为其政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政(zhèng)治(zhì)，以缓和(hé)阶级矛(máo)盾，维护(hù)封建统(tǒng)治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子(zi)一方面严格区(qū)分了统治(zhì)者与被统治者的阶级地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶(shù)人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和被统治者(zhě)的关(guān)系比(bǐ)作父母(mǔ)对子女的关(guān)系，主张统治者应该像父(fù)母一样关心人民(mín)的疾苦，人民应该像对待父母(mǔ)一样去(qù)亲近(jìn)、服侍(一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗shì)统治者。

　　孟子(zi)认为，这(zhè)是一种最理想的政治，如果(guǒ)统(tǒng)治者实行仁政，可以得到(dào)人民(mín)的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人(rén)民死(sǐ)活(huó)，推行(xíng)虐政(zhèng)，将会失去民心而变成(chéng)独夫(fū)民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括经济(jì)、政治、教育(yù)以(yǐ)及统(tǒng)一天下(xià)的途(tú)径等，其中贯穿着一条民本(běn)思想的线(xiàn)索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期(qī)重(zhòng)民轻神(shén)的思想发展而来的。

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