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一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗(shī)

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一(yī)山拦(lán)。

　　出自(zì)南宋诗人杨万(wàn)里创作的七言绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店(diàn)六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来才发(fā)现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万(wàn)山(shān)环(huán)绕的(de)圈(quān)子里(lǐ)，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是(shì)把行(xíng)人(rén)放过去(qù)的意(yì)思(sī)。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却有一(yī)种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就在(zài)于作者善于(yú)从日常生活里(lǐ)人们(men)习见的现(xiàn)象中，敏(mǐn)感地(dì)发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用(yòng)通俗(sú)生(shēng)动而又富于(yú)理趣的语言表(biǎo)现出来，能给人以某种联(丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色lián)想与启(qǐ)示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一(yī)个(gè)富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前(qián)艰难攀登的整个上山过程，以及对(duì)所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便(biàn)往往把(bǎ)下岭看(kàn)得(dé)容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种普遍心(xīn)理所发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它(tā)实际上(shàng)的(de)艰难正(zhèng)成(chéng)鲜(xiān)明(míng)对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而(ér)不(bù)说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人(rén)注目。

　　三四两(liǎng)句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念(niàn)进(jìn)行解释。

　　本来，上(shàng)山过程(chéng)中要攀登多少道山岭，下山(shān)过程(chéng)中也(yě)会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山(shān)拦”的形容却把山变成了(le)有生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一(yī)个(gè)迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的(de)种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也(yě)都(dōu)在(zài)这(zhè)一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻(yù)，通过(guò)写山区行路的感受，说明一个具有普(pǔ)遍意(yì)义(yì)的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进(jìn)道路上的困难作好充分(fēn)的估计，不要被一时的(de)成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被(bèi)外(wài)放做官。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副(fù)使，权领淮西(xī)、江东(dōng)军马钱(qián)粮(liáng)，治所在(zài)建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子(zi)规得得向人(rén)啼”意(yì)思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙(xī)二(èr)年事，当作于绍熙(xī)三年春(chūn)，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他(tā)外(wài)出途(tú)经(jīng)松源时(shí)，见群山(shān)环绕(rào)，感慨不(bù)已，于是(shì)写下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学(xué)江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦(lán)全诗如下(xià)：

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难，赚得行(xíng)人(rén)错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称(chēng)南(nán)宋(sòng)“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要(yào)说(shuō)从山(shān)岭(lǐng)上下(xià)来就没有困难，骗得(dé)前来爬(pá)山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的包围(wéi)之中，你刚(gāng)攀过(guò)一座山，另一(yī)座山(shān)立刻(kè)出(chū)现(xiàn)阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得(dé)人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才(cái)发现走来走(zǒu)去还在(zài)万山(shān)环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店：地(dì)名(míng)，当(dāng)今在(zài)今皖南山(shān)区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清(qīng)晨(chén)起来做早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是把(bǎ)行人放过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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