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念天地之悠悠的下一(yī)句(jù)是(shì)什么(me)，念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人(rén)，后(hòu)不(bù)见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下(xià)贤士而(ér)建。

　　前：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才(cái)的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于(yú)武则天万岁通(tōng)天(tiān)元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是(shì)一个具有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能(néng)的文人。

　　他(tā)豫n是河南哪里的车牌直言敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝(cháo)的不少弊政，常常提出批评意见，不(bù)为(wèi)武(wǔ)则天采(cǎi)纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱(bào)负不(bù)能(néng)实(shí)现，反而受到打(dǎ)击(jī)，这使他心(xīn)情非(fēi)常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈(chén)子(zi)昂在武(wǔ)攸宜幕(mù)府(fǔ)担任参(cān)谋，随(suí)军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人(rén)作(zuò)前(qián)驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把(bǎ)他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看(kàn)报国宏愿成为(wèi)泡影，因(yīn)此登(dēng)上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟(yín)，写下了《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以及《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾(shí)遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂(áng)青少(shǎo)年时轻(qīng)财好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文(wén)明元年(nián)（684年(nián)）举进士，以(yǐ)上书论政(zhèng)得到(dào)女皇武则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因(yīn)父(fù)老解(jiě)官回(huí)乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武三(sān)思指(zhǐ)使射(shè)洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗(shī)风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其(qí)中(zhōng)最(zuì)有代表(biǎo)性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州城(chéng)北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出版《陈(chén)子昂集校(xiào)注》。

念(niàn)天地之悠悠下(xià)一(yī)句(jù)是什么

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)下一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代招贤的圣君(jūn)，向后不见后世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍(cāng)茫天(tiān)地悠(yōu)悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见(jiàn)识和政治才(cái)能(néng)，他言(yán)敢谏(jiàn)，但没(méi)有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟(jì)北楼(lóu)远望(wàng)，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不(bù)逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富(fù)有感(gǎn)染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的长(zhǎng)河，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几十(shí)年真如白驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这(zhè)种感叹(tàn)既可以引(yǐn)出及时行乐(lè)的颓废(fèi)思想(xiǎng)，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志(zhì)士并(bìng)不(bù)因感到(dào)人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己(jǐ)有限的一生取(qǔ)得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种(zhǒng)积极态度(dù)，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发(fā)欲有(yǒu)所作为的豪(háo)气，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗(shī)人空怀(huái)抱国为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气(qì)油然而生(shēng)，而(ér)长短(duǎn)不齐的(de)句法，抑扬变化(huà)的音(yīn)节，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没(méi)有(yǒu)对幽(yōu)州(zhōu)台作一字描写，而只是(shì)登(dēng)台的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的(de)唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风(fēng)具有拓(tuò)疆(jiāng)开(kāi)路之(zhī)功。

　　在(zài)艺(yì)术上，其意境雄(xióng)浑，视(sh豫n是河南哪里的车牌ì)野开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺术画(huà)面。

　　诗(shī)的前三句粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩茫(máng)宽(kuān)广(guǎng)的宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧桑易变(biàn)的古今人事(shì)作为深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背景加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗(shī)人慷(kāng)慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了画面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是(shì)俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第(dì)三句登楼眺(tiào)望，写空间(jiān)的辽阔无限；第(dì)四(sì)句写诗人(rén)孤(gū)单悲(bēi)苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤(qín)。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而(ér)意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客(kè)观意义却远(yuǎn)远超越了他自身以至他所处的时(shí)代(dài)的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗(shī)里的感(gǎn)伤情绪(xù)，和(hé)世俗(sú)的(de)忧生叹(tàn)逝(shì)有明显的(de)不同。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的执(zhí)着(zhe)追求中产生的喟叹

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